聊斋志异中最黄的一篇文章（《聊斋志异》中的《犬奸》是一个什么样的故事）

本文目录

• 《聊斋志异》中的《犬奸》是一个什么样的故事
• 《聊斋志异之狐妾》原文及译文
• 聊斋志异《小翠》原文
• 《聊斋志异之狐惩淫》原文及译文
• 蒲松龄的聊斋志异里的一篇文章叫抽肠，写的是什么意思，看了几遍都没看懂
• 《聊斋志异 伏狐》很黄很暴力
• 《聊斋志异》中有描述同性恋之间故事的吗
• 聊斋志异经典故事有哪些

《聊斋志异》中的《犬奸》是一个什么样的故事

1、《犬奸》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，以下是原文译文。

译文：

青州有一个商人，经商在外，经常一年都不回家一次。家里养着一只白狗，他的妻子就引着它与自己交配，狗便习以为常了。 一天，丈夫回来，与妻子同睡一床。白狗突然进屋窜上床，竟把商人咬死了。后来，邻居们稍稍听到一点这事的经过，都抱不平，于是告了官。官府拷打这妇人，妇人就是不招供，便将她押进了监牢。接着官府又命衙役把狗牵来，狗来了又把妇人叫出来。

一个押解妇人，一个押着狗。一路上有愿看人、狗交配的，就敛钱贿赂差役，差役便叫狗与那妇人交配。所到处，看的人常有几百之多，差役因此也大发其财。后来，妇人和狗都判了刑，被一寸一寸地割死了。唉！天地之大，真是无奇不有。但是长着人样却与狗相交的，又岂止这妇人一个呢？

异史氏为这件事写了判词，说：濮上桑林的幽会，自古被人所不齿。而那位妇人，因丈夫常年外出故而不能忍受空床之苦，乱想苟合的欢娱。夜叉睡在床上，不料却是家中的雌兽；家犬入洞（即与女主苟合），于是便成了被子里的情郎。巫山神女的阳台前，摇动的竟然是狗尾；温柔乡里，频频款动的却是大象般的腰身。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项， 甫饮羽而生根。

忽然想到和异类交欢，真是匪夷所思的念头。看门狗是为了防止奸夫却自己成了奸夫，嫉妒自己的男主人而杀了他，纵使是萧何曹参也无法按律惩治；人并不是禽兽但有时连禽兽都不如，奸诈污秽淫荡腥臭，他们的肉连豺狼虎豹都不会吃。啊！如果女人因奸杀夫，按律可以剐；但家犬因奸杀主，人世间还没有相应的刑罚。人如果作恶，可以罚人来生做狗；但狗如果作恶，恐怕阴曹地府都没有办法。我看只有将其肢解并追回魂魄，一并押赴阴曹问问阎罗大人。

2、原文：  汉末，东岳有郎，喜结连理。月余，夫欲差之鲁中，甚忧娇妻，遂购一雄犬，一伴妻之苦闷，二防贼之淫威。三栽后，夫还，入门闻犬吠，抬首观冷颜。是夜，夫欲行周公之礼，惊见妻肤旧痕累累，惑，追其由。妻无奈：狗解人意，夜夜同眠。翌日，夫杀犬，然妻念旧情，殉之山崖。

扩展资料

赏析：作者只是借这个丑恶的现象，来讽刺当时社会环境的污浊罢了。至于文中描写交媾的文字，是必须有的，不然怎么能够出版呢！这是一篇内容隐晦的文章，之所以这么写，完全是形势所迫。本文描写了一个商人的妻子，因为丈夫多时不在身边，就忍不住和家中的白狗交媾，最后被判肢解的酷刑。具体故事情节只是引子，作者的点评才是重点。不过众说纷纭，一定还有许多见解。 

《聊斋志异之狐妾》原文及译文

　　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之狐妾》原文及译文，希望对你有所帮助。

　　译文：

　　莱芜刘洞九。婢媪参谒，赏赉甚丰。

　　值刘寿辰，宾客烦多，共三十余筵，须庖人甚众;先期牒拘，可供数日饮。”刘视之，果得酒，真家中瓮头春也。

　　越数日，夫人遣二仆如汾。途中一仆曰：“闻狐夫人犒赏优厚，此去得赏金，可买一裘。”女在署已知之，向刘曰：“家中人将至。可恨伧奴无礼，何谓 ‘狐’也?”仆乃悟，叩不已。又曰：“既欲得裘，何得复无礼?”已而曰：“汝愈矣。”言已，仆病若失。仆拜欲出，忽自帘中掷一裹出，曰：“此一羔羊裘也，可将去。”仆解视，得五金。刘问家中消息，仆言：都无事，惟夜失藏酒一。稽其时日，即取酒夜也。群惮其神，呼之“圣仙”。刘为绘小像。

　　时张道一为提学使。刘诘之，使隐其故而诡对之。刘笑曰：“主人额上得毋痛否?”使不能欺，以实告。

　　无何，婿亓生来，请觐之。女固辞。亓请之坚。刘曰：“婿非他人，何拒之深?”女曰：“婿相见，必当有以赠之。渠望我奢，自度不能满其志，故适不欲见耳。既固请之，乃许以十日见。”及期，亓入，隔帘揖之，少致存问。仪容隐约，不敢审谛;既退，数步之外，辄回眸注盼。但闻女言曰：“阿婿回首矣!”言已，大笑，烈烈如鸣，入水各得些须，何能饱无餍之求?且我纵能厚，彼福薄亦不能任。”

　　女凡事能先知，遇有疑难，与议，无不剖，中有丧家挂门之小，长二寸许，群以为不祥。刘寻卒。

　　注释：

　　莱芜：今山东省莱芜县。清代属泰安府。

　　汾州：明清府名。治所在今山西汾阳县。

　　无弃葑菲：意谓不要因舍妹寒贱而舍弃其一德之长。葑菲借指

　　其妹，本《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。”葑，蔓菁。菲，萝卜。下体，指葑、菲的块根。采葑菲之叶而不用其块根，比喻男子重貌而不重德。漫应：信口答应。漫，信口，姑且。

　　凤侣：凤凰。喻夫妻。本《左传·庄公二十二年》：“凤凰于飞，和鸣锵锵。”

　　无俦：无双，无与伦比。

　　燕好：夫妻和好。常指新婚之好，取《诗·邶风·谷风》：“燕尔新婚，如兄如弟”之义。

　　蛊(gǔ古)：传说中的害人之虫，吞之入腹能使人昏狂失志。这里作迷惑、毒害解。

　　窆 (biǎn贬)：埋葬。

　　尻 (kǎo考)：脊椎末端之尾骨。

　　小君：诸侯夫人之称，也称“少君”，见《礼记·曲礼》。本句是说仆人们以夫人之礼对待狐妾。

　　内署：官府内院。指刘的内宅。

　　汤饼：汤面。

　　无已：不得已。

　　蒸腾：热气蒸腾。

　　山东苦：即下文“瓮头春”酒。大约是一种泛微绿色略带苦味的家酿甜酒。

　　罂(yīng英)：一种小口大腹的酒坛。

　　伧 (chēng称)奴：下贱奴才。伧，鄙贱。

　　则亦已耳：也就罢了。

　　张道一：其名又见卷四《胡四相公》篇，称“道一先生为西川(或作州)学使”，二篇所言当为一人。吕湛恩注尝疑此人即莱芜张四教，“道一或其别号”。虽未言所据，而吕氏之疑当非无因。按据有关记载，莱芜张四教，字芹，顺治三年丙戌科进士，顺治六年至九年任山西提学使，擢陕西榆林道参议，以迕当政罢归。王士《居易录》尝载得诸传闻之佚事一则，略谓：张以部郎居京时，尝纳一婢甚丽，自称东御艾氏女。后携之赴山西提学任，途经一驿，见雉起草间，感之而孕。到官后生一子即殁。殁前自画小像一帧留箱奁中。自是每夜必托梦于张，而预告其休咎。张悬像别室，食必亲荐。一日误以羹污其上，夜梦妾怒诘之，天明则画已失去。异日，张以故谒巡抚，见屏风画美人绝肖其妾，因屡目之;巡抚因问。张述其故，巡抚乃掇赠之以归。归后复见梦如昔矣。妾尝谓张不利宦途，稍迁即宜为退休计;及秩满迁榆林道参议，遂罢归，果如妾言。渔洋此一记述颇可佐证吕氏疑似之说，亦可从中略见聊斋故事移花接木改造传闻之某类特点，故附赘如上。总之，小说家言本不必尽合于事实，况皆得诸传闻，客有异辞，固不可执此以议彼者也。

　　以桑梓谊：以同乡的身份。《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”桑树和梓树，古人常种于宅旁，以供养生送死。后遂以之作为故乡的代称。

　　(sān āns三三)之老：谓白发下垂的老人。辛弃疾《行香子·云道中》：“岸轻乌，白发。”

　　反卷：归还画有狐妾像的画卷。

　　烈烈：形容声音激越。

　　丈人：岳父。古时称“舅”或“外舅”。朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“《尔雅》：妻之父为外舅，母为外姑。今无此称，皆曰丈人、丈母。”

　　汴梁：今河南开封市。明清为开封府，汴梁是它的旧称。

　　河伯：传说中的黄河神。《竹书纪年》等多数古籍认为姓冯，名夷。又名冰夷、冯迟。顾炎武谓河伯因国居河上而命名为伯，见《日知录》二五“河伯”。

　　库藏 (zàng葬)：仓库所储之物。

　　剖：谓分辨明悉。

　　大劫：大难。劫，由佛教所说“劫灾”而来，比喻难以逃脱、不可避免的灾难。

　　解 (jiè 戒)饷云贵间：押送军用粮饷到云南、贵州一带。饷，军粮，也可泛指军队俸给。

　　吊：哀怜，慰劝。

　　姜：明末大同总兵官，一六四四年，李自成义军入云中，以城迎降。同年六月，复杀义军首领柯天相等，以城降清。一六四八年，姜又连结义军余部抗清，北起大同，南至蒲州，陷山西州县多所，清廷派多路重兵镇压，至次年八月始被剿平。事详王士《香祖笔记》四、《清史稿·世祖本纪》。

　　汾州没为贼窟：据《世祖本纪》，姜部陷汾州在一六四八年四月。九月收复。

　　仲子：次子，即上文的“二公子”。

　　官僚：汾州长吏及其下属。

　　公出：因公外出。

　　饔飨 (yōngūns雍孙)不给：犹言三餐不继。古人每日两餐，早餐叫饔，晚餐叫飧。不给，供应不上。

　　窘忧：困窘忧愁。

　　借谋得脱归：谓借助于狐女的谋划得以脱身还乡。

　　数事：几件东西，犹言“数物”。

　　译文：

　　山东莱芜县的刘洞九，在汾州做知州。有一天独自坐在州衙中，听到院外有笑语声慢慢接近。接着，有4个女子走进屋来。一个40来岁，一个30来岁,一个二十四、五，还有一个是尚挽着散髻的少女。几个人站住桌前，互相看着、笑着。刘本来知道官衙院里狐仙很多，没有答理她们。不一会，梳散髻的少女拿出一方红纱巾，调皮地扔到刘的脸上，刘扯下来扔到窗台上，还是不理她。4个女子笑了一阵走了。又有一天，那位40来岁的女子又来对刘说;“舍妹和你有缘分，希望你不要厌弃我们小家姑娘。”刘随随便便答应了，女子才离去。不一会，年长的女子和一个丫鬟扶着梳敞髻的少女来了，并让少女和刘并肩坐下，说道：“一对美好伴侣，今夜洞房花烛。你好好侍奉刘郎，我走了。”刘仔细看看少女，光艳照人，没人能比得了，就和她同欢。刘问她的来历，少女说：“我不是人，而实际上又是人。我本是前任知州的女儿，被狐狸迷住了，死后就埋在院内。狐仙们用法术又让我复生，所以我又飘飘忽忽像狐仙一样了。”刘听了就往少女臀部摸去。少女发觉了，笑道：“你大概是以为狐狸都有尾巴吧?”说完转过身来说：“请你摸摸有没有尾巴?”，从此后，少女就留在这里了。少女起居坐卧都有那个小丫鬟陪着。刘的家人都把她当作小夫人看待。丫鬟婆了们给她请安问候时，给的赏赐都很丰厚。

　　有一天，正值刘的寿辰。宾客很多，酒席要摆30多桌，需要厨师很多。早下了文书去传厨师们按时到来，可是只有一两个来的。刘非常生气，狐夫人听说后，就说：“别发愁。厨师既然不够用，不如把来的这一两个也打发回去。我固然没有什么能耐，可是30多桌酒席还是不难置办的。”刘很高兴，就让把鱼肉和葱姜作料都搬到内宅里去，家里的人只听得切菜剁肉的刀砧声一直不断。在门里放一张桌子，上菜的人把托盘放上去，转眼之间，菜肴已经装得满满的。托走后再来又满了，十几个人上菜，络绎不绝，取之不竭。最后，上菜的人来取汤饼，只听门里说：“主人并没预先嘱咐做汤饼，呼吸之间就要做好，怎么能呢?”接着又说：“没办法，去借一点吧。”不大一会，就喊来取汤饼。一看，30几碗汤饼，腾腾冒着热气，摆在桌上。客人走后，狐夫人对刘说：“可以拿出些钱来，偿还某某家的汤饼。”刘让人把钱进去时，那家人正巧刚刚丢了不少汤饼，在那里纳闷呢，送钱的人去了，疑团才解开。

　　一天晚上，刘正在饮酒，忽然想起山东苦醁酒，狐夫人说，请让我取去吧。于是出门去了。过了一会返回说：“门外有一坛酒，够好几天喝的了。”刘出去一看，果然是自己老家里的名酒瓮头春。过了几天，刘的夫人派遣两个仆人到汾州来，半路上一个仆人说：“听随老爷的狐夫人犒赏手下人很优厚，这回得了赏钱，可以买件皮袄。”狐夫人在州衙中已经知道了，对刘说：“家里来人快到了，可恨贱奴才无礼，一定得收拾他一下。”第二天，那个胡说的仆人刚刚进城，头猛然大疼起来，到了州衙，抱着头乱叫，大家正想法给他吃药，刘笑道：“不用治，到时候自然会好。”大家怀疑他得罪了这里的小夫人?这个仆役想：我刚来到这里，行装还没解下来，罪从何来?他觉得没有什么可求宽恕的，只好跪在帘外膝行哀求。只听帘中说道：“你称我夫人，也就罢了，为什么还加个狐 字?”仆人此时才明白过来，磕头求饶不已。帘中又说：“既想得个皮袄，怎么还能这样无礼?”过了一会又说：“你已经好了!”夫人说罢，仆人的头疼病也顿时好了。正要拜谢出来，帘中忽然又抛出一个小包来，说：“这是一件羔羊皮袄，你可拿去。”仆人解开一看，里面有五两银子。刘问家里的消息一仆人说，家里什么事也没有，只是有天夜间丢失了一坛好酒，一查对时间，正是狐夫人出外取酒的那天晚上。众人都很怕夫人的神威，称她为“圣仙”，刘为她画了一幅小像。

　　当时张道一，官拜提学使，听到狐夫人的奇事，就以和刘是同乡为名去拜访，想和孤夫人见一面。狐夫人拒绝见面。刘把画像给他看看，张道一硬把像带走了。回去后，张把狐夫人的画像悬挂在座旁，早晚祷告道：“以娘子的花容玉貌，到谁那儿占不好?为什么托身给一个胡子拉茬的老头?下官我哪一点也不比划洞九差，为什么不光顾我一回?”狐夫人在州衙忽然对刘说：“张公无理，我要稍稍惩罚他一下。”一天，张道一正在祷告，好像有人用铜戒尺打了他额头一下子，嗡的一声，头疼欲裂，因而非常恐惧，把狐夫人画像送了回去。当刘问张的仆人这件事时，张的仆人没敢说实话，胡乱答了几句，刘笑着说：“你家主人额头上没疼吗?”仆人一看骗不了，就把实话说了。

　　不久，刘的女婿其生来访，请求见见新岳母，狐夫人坚决不见。其生求见之心更切，刘说：“女婿不是外人，为什么这样拒绝?”狐夫人说：“女婿相见，一定要给他些赠品。他对我的奢望过高，我自己思量也不能满足他的要求，所以就不想和他见面了。”其生还是坚决请求见面，孤夫人就许他10天以后相见。到了约定的日期，其生来到狐夫人门前，隔着门帘向她作揖致敬。因为隔着门帘，狐夫人的容貌隐隐约约看不清楚，其生也不敢定睛细看，离去时，还总是回头看。这时，就听见狐夫人说道：“阿婿回头了!”说罢，大笑一声，这一笑就像夜猫子一样森然可怕，其生听了，两腿酥软、心神不定，如丧魂失魄一般。从狐夫人那里出来，坐了一会，才稍稍定下心来。于是说：“刚才听到笑声，就像听列晴天霹雳，觉得自己的身子已不属于我一样。”过了一会，来了个丫鬟，受狐夫人之命，赠其生20两银子，其生接受了，对丫鬟说：“圣仙平时和我岳父在一起，难道不知道我素来挥霍成性，不惯于使用小钱吗?”狐夫人听到这话后说：“我早就知道他这个毛病，不巧家里没钱了。前些时和别人结伴到汴梁去了趟，城市已为河神占据，一片汪洋。金库也都淹没在水中，我们入水中各得了不多的银钱，怎么能满足这种无厌的欲求?而且我纵然能厚厚地赠送他金钱，怕他福气薄，也承受不起。”

　　狐夫人凡事都能事先知道。遇有疑难事，和她商议后，没有解决不了的。有一天她正和刘一块坐着，忽然仰面朝天，大惊失色道：”大难将要临头，我们怎么办呢?”刘惊奇地问家里人是否平安，孤夫人说：“别人都没事，只有二公子叫人担心。这个地方不久就要变为战场，你应当请求到远处去出差，可以避免这场大祸。”刘听从了她的话，向上官请求?被委派押运银饷到云南、贵州去。从汾州到云、贵，路途十分遥远，听说的人都来表示同情和安慰，只有狐夫人为刘祝贺。不久，大同总兵姜壤叛变，汾州失陷，成为叛兵的巢穴。刘的次子从山东来，正好碰上战乱，被叛兵杀害。汾州城被攻破时，官僚都被杀，只有刘洞九因为远去云贵得以幸免。叛兵平定后，刘才从云贵归来。接着因为有桩重要案子没有办好被贬，家里穷到吃了上顿没下顿，而官府又多方勒索，因而刘穷闲忧愁得要死。狐夫人说：“不用发愁，床下有三千两银子，可以拿出来用。”刘大喜，问她：“这是从哪偷来的?”狐夫人说：“天下没有主的东西，取之不尽，哪里用得着偷呀?”刘找个机会离开了汾州回到山东老家， 弧大人也跟他回去了。过了几年，狐夫人忽然离去，用纸包上几件东西留下。其中有丧家挂在门上的小幡，长约二寸多，众人以为是不祥之兆，不久，刘包就死了。

聊斋志异《小翠》原文

　　聊斋.小翠》
　　王太常，越人。总角时，昼卧榻上。忽阴晦，巨霆暴作，一物大于猫，来伏身下，展转
　　不离。移时晴霁，物即径出。视之非猫，始怖，隔房呼兄。兄闻，喜曰：“弟必大贵，此狐
　　来避雷霆劫也。”后果少年登进士，以县令入为侍御。
　　生一子名元丰，绝痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无于为婚。王忧之。适有妇人率少
　　女登门，自请为妇。视其女，嫣然展笑，真仙品也。喜问姓名。自言：“虞氏。女小翠，年
　　二八矣。”与议聘金。曰：“是从我糠核不得饱，一旦置身广厦，役婢仆，厌膏梁，彼意
　　适，我愿慰矣，岂卖菜也而索直乎！”夫人大悦，优厚之。妇即命女拜王及夫人，嘱曰：
　　“此尔翁姑，奉侍宜谨。我大忙，且去，三数日当复来。”王命仆马送之，妇言：“里巷不
　　远，无烦多事。”遂出门去。
　　小翠殊不悲恋，便即奁中翻取花样。夫人亦爱乐之。数日妇不至，以居里问女，女亦憨
　　然不能言其道路。遂治别院，使夫妇成礼。诸戚闻拾得贫家儿作新妇，共笑姗之；见女皆
　　惊，群议始息。女又甚慧，能窥翁姑喜怒。王公夫妇，宠惜过于常情，然惕惕焉惟恐其憎子
　　痴，而女殊欢笑不为嫌。第善谑，刺布作圆，蹋蹴为笑。着小皮靴，蹴去数十步，给公子奔
　　拾之，公子及婢恒流汗相属。一日王偶过，圆然来直中面目。女与婢俱敛迹去，公子犹踊跃
　　奔逐之。王怒，投之以石，始伏而啼。王以告夫人，夫人往责女，女俯首微笑，以手劥病＜
　　韧耍�┨�绻剩�灾�弁抗�幼骰�嫒绻怼7蛉*见之怒甚，呼女诟骂。女倚几弄带，不惧
　　亦不言。夫人无奈之，因杖其子。元丰大号，女始色变，屈膝乞宥。夫人怒顿解，释杖去。
　　女笑拉公子入室，代扑衣上尘，拭眼泪，摩挲杖痕，饵以枣栗。公子乃收涕以忻。女阖庭
　　户，复装公子作霸王，作沙漠人；己乃艳服，束细腰，婆娑作帐下舞；或髻插雉尾，拨琵
　　琶，丁丁缕缕然，喧笑一室，日以为常。王公以子痴，不忍过责妇，即微闻焉，亦若置之。
　　同巷有王给谏者，相隔十余户，然素不相能；时值三年大计吏，忌公握河南道篆，思中
　　伤之。公知其谋，忧虑无所为计。一夕早寝，女冠带饰冢宰状，剪素丝作浓髭，又以青衣饰
　　两婢为虞候，窃跨厩马而出，戏云：“将谒王先生。”驰至给谏之门，即又鞭挝从人，大言
　　曰：“我谒侍御王，宁谒给谏王耶！”回辔而归。比至家门，门者误以为真，奔白王公。公
　　急起承迎，方知为子妇之戏。怒甚，谓夫人曰：“人方蹈我之瑕，反以闺阁之丑登门而告
　　之，余祸不远矣！”夫人怒，奔女室，诟让之。女惟憨笑，并不一置词。挞之不忍，出之则
　　无家，夫妻懊怨，终夜不寝。时冢宰某公赫甚，其仪采服从，与女伪装无少殊别，王给谏亦
　　误为真。屡侦公门，中夜而客未出，疑冢宰与公有阴谋。次日早期，见而问曰：“夜相公至
　　君家耶？”公疑其相讥，惭言唯唯，不甚响答。给谏愈疑，谋遂寝，由此益交欢公。公探知
　　其情窃喜，而阴嘱夫人劝女改行，女笑应之。
　　逾岁，首相免，适有以私函致公者误投给谏。给谏大喜，先托善公者往假万金，公拒
　　之。给谏自诣公所。公觅巾袍并不可得；给谏伺候久，怒公慢，愤将行。忽见公子衮衣旒
　　冕，有女子自门内推之以出，大骇；已而笑抚之，脱其服冕而去。公急出，则客去远。闻其
　　故，惊颜如土，大哭曰：“此祸水也！指日赤吾族矣！”与夫人操杖往。女已知之，阖扉任
　　其诟厉。公怒，斧其门，女在内含笑而告之曰：“翁无烦怒。有新妇在，刀锯斧钺妇自受
　　之，必不令贻害双亲。翁若此，是欲杀妇以灭口耶？”公乃止。给谏归，果抗疏揭王不轨，
　　衮冕作据。上惊验之，其旒冕乃梁黠心所制，袍则败布黄袱也。上怒其诬。又召元丰至，见
　　其憨状可掬，笑曰：“此可以作天子耶？”乃下之法司。给谏又讼公家有妖人，法司严诘臧
　　获，并言无他，惟颠妇痴儿日事戏笑，邻里亦无异词。案乃定，以给谏充云南军。
　　王由是奇女。又以母久不至，意其非人，使夫人探诘之，女但笑不言。再复穷问，则掩
　　口曰：“儿玉皇女，母不知耶？”无何，公擢京卿。五十余每患无孙。女居三年，夜夜与公
　　子异寝，似未尝有所私。夫人异榻去，嘱公子与妇同寝。过数日，公子告母曰：“借榻去，
　　悍不还！小翠夜夜以足股加腹上，喘气不得；又惯掐人股里。”婢妪无不粲然。夫人呵拍令
　　去。一日女浴于室，公子见之，欲与偕；女笑止之，谕使姑待。既去，乃更泻热汤于瓮，解
　　其袍裤，与婢扶之入。公子觉蒸闷，大呼欲出。女不听，以衾蒙之。少时无声，启视已绝。
　　女坦笑不惊，曳置床上，拭体干洁，加复被焉。夫人闻之，哭而入，骂曰：“狂婢何杀吾
　　儿！”女冁然曰：“如此痴儿，不如勿有。”夫人益恚，以首触女；婢辈争曳劝之。方纷噪
　　间，一婢告曰：“公子呻矣！”辍涕抚之，则气息休休，而大汗浸淫，沾浃裀褥。食顷汗
　　已，忽开目四顾遍视家人，似不相识，曰：“我今回忆往昔，都如梦寐，何也？”夫人以其
　　言语不痴，大异之。携参其父，屡试之果不痴，大喜，如获异宝。至晚，还榻故处，更设衾
　　枕以觇之。公子入室，尽遣婢去。早窥之，则榻虚设。自此痴颠皆不复作，而琴瑟静好如形
　　影焉。
　　年余，公为给谏之党奏劾免官，小有挂误。旧有广西中丞所赠玉瓶，价累千金，将出以
　　贿当路。女爱而把玩之，失手堕碎，惭而自投。公夫妇方以免官不快，闻之，怒，交口呵
　　骂。女奋而出，谓公子曰：“我在汝家，所保全者不止一瓶，何遂不少存面目？实与君言：
　　我非人也。以母遭雷霆之劫，深受而翁庇翼；又以我两人有五年夙分，故以我来报曩恩、了
　　夙愿耳。身受唾骂、擢发不足以数，所以不即行者，五年之爱未盈。今何可以暂止乎！”盛
　　气而出，追之已杳。公爽然自失，而悔无及矣。公子入室，睹其剩粉遗钩，恸哭欲死；寝食
　　不甘，日就羸瘁。公大忧，急为胶续以解之，而公子不乐。惟求良工画小翠像，日夜浇祷其
　　下，几二年。
　　偶以故自他里归，明月已皎，村外有公家亭园，骑马墙外过，闻笑语声，停辔，使厩卒
　　捉鞚，登鞍一望，则二女郎游戏其中。云月昏蒙，不甚可辨，但闻一翠衣者曰：“婢子当逐
　　出门！”一红衣者曰：“汝在吾家园亭，反逐阿谁？”翠衣人曰：“婢子不羞！不能作妇，
　　被人驱遣，犹冒认物产也？”红衣者曰：“索胜老大婢无主顾者！”听其音酷类小翠，疾呼
　　之。翠衣人去曰：“姑不与若争，汝汉子来矣。”既而红衣人来，果小翠。喜极。女令登垣
　　承接而下之，曰：“二年不见，骨瘦一把矣！”公子握手泣下，具道相思。女言：“妾亦知
　　之，但无颜复见家人。今与大姊游戏，又相邂逅，足知前因不可逃也。”请与同归，不可；
　　请止园中，许之。公子遣仆奔白夫人。夫人惊起，驾肩舆而往，启钥入亭。女即趋下迎拜；
　　夫人捉臂流涕，力白前过，几不自容，曰：“若不少记榛梗，请偕归慰我迟暮。”女峻辞不
　　可。夫人虑野亭荒寂，谋以多人服役。女曰：“我诸人悉不愿见，惟前两婢朝夕相从，不能
　　无眷注耳；外惟一老仆应门，余都无所复须。”夫人悉如其言。托公子养疴园中，日供食用
　　而已。
　　女每劝公子别婚，公子不从。后年余，女眉目音声渐与曩异，出像质之，迥若两人。大
　　怪之。女曰：“视妾今日何如畴昔美？”公子曰：“今日美则美矣，然较畴昔则似不如。”
　　女曰：“意妾老矣！”公子曰：“二十余岁何得速老！”女笑而焚图，救之已烬。一日谓公
　　子曰：“昔在家时，阿翁谓妾抵死不作茧，今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。请娶妇
　　于家，旦晚侍奉公姑，君往来于两间，亦无所不便。”公子然之，纳币于锺太史之家。吉期
　　将近，女为新人制衣履，赍送母所。及新人入门，则言貌举止，与小翠无毫发无异。大奇
　　之。往至园亭，则女亦不知所在。问婢，婢出红巾曰：“娘子暂归宁，留此贻公子。”展
　　巾，则结玉玦一枚，心知其不返，遂携婢俱归。虽顷刻不忘小翠，幸而对新人如觌旧好焉。
　　始悟锺氏之姻，女预知之，故先化其貌，以慰他日之思云。
　　异史氏曰：“一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声于破甑，
　　何其鄙哉！月缺重圆，从容而去，始知仙人之情亦更深于流俗也！”

《聊斋志异之狐惩淫》原文及译文

《聊斋志异之狐惩淫》原文及译文

　　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之狐惩淫》原文及译文，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　某生购新第，常患狐。一切服物，多为所毁，且时以尘土置汤饼中。

　　一日有友过访，值生出，至暮不归。生妻备馔供客，已而借婢啜食余饵。生素不羁，好蓄媚药，不知何时狐以药置粥中，妇食之，觉有脑麝气，问婢，婢云不知。食讫，觉欲焰上炽，不可暂忍，强自按抑，燥渴愈急。筹思家中无可奔者，惟有客在，遂往叩斋。客问其谁，实告之;问何作，不答。客谢曰：“我与若夫道义交，不敢为此兽行。”妇尚流连，客叱骂曰：“某兄文章品行，被汝丧尽矣!”隔窗唾之，妇大惭乃退。因自念我何为若此?忽忆碗中香，得毋媚药也?检包中药，果狼藉满案，盎盏中皆是也。稔知冷水可解，因就饮之。顷刻，心下清醒，愧耻无以自容。展转既久，更漏已残，愈恐天晓难以见人，乃解带自经。婢觉救之，气已渐绝;辰后始有微息。客夜间已遁。

　　生晡后方归，见妻卧，问之不语，但含清涕。婢以状告，大惊，苦诘之。妻遣婢去，始以实告。生叹曰：“此我之淫报也，于卿何尤?幸有良友，不然，何以为人!”遂从此痛改往行，狐亦遂绝。

　　异史氏曰：“居家者相戒勿蓄砒鸩，从无有相戒不蓄媚药者，亦犹人之畏兵刃而狎床第也。宁知其毒有甚于砒鸩者哉!顾蓄之不过以媚内耳!乃至见嫉于鬼神;况人之纵淫，有过于蓄药者乎?”

　　某生赴试，自郡中归，日已暮，携有莲实菱藕，入室，并置几上。又有藤津伪器一事，水浸盎中。诸邻人以生新归，携酒登堂，生仓卒置床下而出，令内子经营供馔，与客薄饮。饮已入内，急烛床下，盎水已空。问妇，妇曰：“适与菱藕并出供客，何尚寻也?”生忆肴中有黑条杂错，举座不知何物。乃失笑曰：“痴婆子!此何物事，可供客耶?”妇亦疑曰：“我尚怨子不言烹法，其状可丑，又不知何名，只得糊涂脔切耳。”生乃告之，相与大笑。今某生贵矣，相狎者犹以为戏。

　　译文：

　　一书生买了一处新居，经常遭到狐的侵扰。一切衣服器物，多被毁坏，并且经常把尘土撤在汤饼里。

　　一天，有朋友来拜访，恰巧书生有事外出，很晚也没回来。书生的妻子就做了饭菜款待客人。客人吃完以后，她才和丫鬟一起吃剩下的饭菜。

　　书生平日行为不检点，喜欢在房里偷藏药。不知什么时候，狐把药放到了粥里。妇人吃时，闻着有一股麝香味，就问丫鬟，丫鬟说不知。妇人吃完后，觉着欲火中烧，一霎也忍耐不住;自己强行压制，欲望更加强烈。想到家里再也没有别的男人，只有客人留宿，就跑去敲客人的房门。客人问她是谁，妇人就如实告诉了他;客人问她要干什么，妇人不回答。客人告罪说：“我和你丈夫是知己朋友，不敢有这样的禽兽行为。”妇人还舍不得走开。客人就斥骂说：“我朋友的文章道德，都被你丧尽了!”隔着窗户朝她吐唾沫。妇人非常羞愧，这才回到自己房里。于是想道，我怎能做出这样的事来?忽然想起吃饭时碗里的麝香味，莫非是丈夫的’药?她赶忙查看纸包里的药，果然乱七八糟撤了一桌，瓦盆、酒杯里都是。妇人平时知道喝凉水可以解除，于是喝了下去。一会儿便觉得心里清醒，羞愧得无地自容。她躺在床上翻来覆去过了很久，已经更尽，更加担心天亮后难以见人，就解下衣带上了吊。丫鬟发觉后把她救了下来，已经没了气息。到了辰时，才有了微弱的呼吸。客人早已在夜里离去。

　　书生直到黄昏后才回家，见妻子躺在床上，问她怎么了，她不回答，只是跟含清泪。丫鬟把她上吊的事告诉了他，书生大吃一惊，就苦苦追问原因。妇人把丫鬟遣开，才把实情告诉了丈夫。书生叹息说：“这是对我淫欲无度的报应，怎能责怪你?幸亏遇到了好朋友，要不的话，可怎么做人?”就从此痛改前非，狐患也就绝迹了。

　　异史氏说：“人们都相互告诫不要在家里放置毒药，从来没有告诫不放置媚药，就像人们害怕兵器而喜欢床笫之欢一样。这是不知道它比毒药的更能毒害人!在家里最不能放的就是媚药!连鬼神都嫉恨这种事;而且还有比放置媚药更荒淫的吗?”

　　有个书生去赶考，从郡中归来后，天已经很晚了，他买回了一些莲藕，回家后放到了桌几上。书生还带回了藤津伟器(一种性用具)，将它用水泡在盆子里。他的邻居们因为他刚回来，便带了酒来他家，书生仓促之间将其放置在床下就出来了，让老婆做饭，与客人小饮了一会儿。

　　喝完了酒，他赶紧用蜡烛照着来看床下，发现水已经没有了。问妇人，妇人说：”刚才与莲藕一起做菜给客人吃了，还到哪里找去?“书生隐约记着菜肴里面有一些黑条很杂乱，酒席上的人都不知道是什么。于是失声笑道：”傻婆子，那种东西是什么?怎么能用来给客人吃呢?“妇人疑惑的说：”我也一直埋怨你为什么不告诉我烹饪的方法，那么丑的东西，又不知怎么称呼，只得胡乱切来做了。“书生告诉老婆那是什么之后，两人一起大笑了起来。如今那个书生已经很尊贵了，还有人经常把这件事拿来说笑。 ;

蒲松龄的聊斋志异里的一篇文章叫抽肠，写的是什么意思，看了几遍都没看懂

莱阳有个人，白天在屋里躺着，见一个男人和一个妇女拉着手进来。妇女又黄又胖，腰粗得都快叫她仰面倒下去了，露出一副很愁苦的神色。男的催促说：“来，来！”这人以为是私通的，就假装睡着，看看他们干什么。进了屋，那男人和妇女好像没看见床上有个人。男的又催妇女：“快点儿！”妇女就自己解衣露出胸膛，肚子大得像鼓。男的拿出一把刀，使劲刺进去，从心下边一直剖到肚脐，还能听见哧哧的声音。这人吓坏了，气也不敢喘。可妇女皱着眉忍着痛，一声不吭。男人用嘴叼住刀，把手伸进妇女的肚子里，拽出肠子挂在胳膊肘上。边抽边挂，一会胳膊上就挂满了，又用刀割断，放在桌上。又抽，桌子又满了，搁在椅子上，椅子又满了。竟然在胳膊上挂了几十盘，像打渔人挂在臂上的网，朝这个人头边上一扔。这人觉得一阵热乎乎的腥味，面上嘴上脖子上被压得连个透气的缝也没了；这人受不了，用手推肠子，大叫着起来往外跑。肠子掉在床前，他的两腿被绊住，扑哒，倒了。家里人听见动静跑去看，只见他缠了一身猪下水。再进屋仔细看，又啥也没有。大家都说他看花了眼，也没害怕。等这人把亲眼见的一说，大家才觉得奇怪，可屋里连点血迹也没有，唯有血腥味儿几天不散。

《聊斋志异 伏狐》很黄很暴力

《聊斋志异伏狐》很短，却讲了两个人与异性狐狸发生的不可言状的故事。

这也是聊斋特色。

稍长的篇幅，往往只有一个主角。

很短的篇目，却常常有两三个独立却类同的故事集合。

而《伏狐》的特色就是“很黄很暴力”，内容我就不宜多说了。

第一段，男主角是个太史。

太史，至少得是个进士了。

在读后感《小官人体制内的白日梦》里，我曾说《聊斋志异》里有八个半太史。（读书不细，最早统计是五个半，然后发文在豆瓣里了。豆瓣不知怎地我有俩账号，同名，发文的进不去也就无法修改了，在我不完全靠谱的统计记录里留下了一个污点。）

哪八个半，我就再重复一遍吧，省得喜欢穷究的人辛苦地去翻页面。（当然，这是我一厢情愿的假设，实际不会有人去穷究我的文字，因为读聊斋的人口基数实在太小了。）

有名有姓的太史公分别是亦师亦友唐梦赉、吹牛皮的中央党校叫兽姜元衡、迷失了的宗教信徒蒋超，隐去姓名但我们都知道是谁的汉奸之子王樛，知道姓但我们依旧难以确定的钟太史，知道是吴兴县人士且十七岁就中了进士却不知名的太史某（《黄九郎》）。

以及没有名姓的俩，一个在《伏狐》里吃了正品威尔刚，一个就是《小官人》里做白日梦的官迷了。

这位吃了威尔刚的太史在北京被狐狸精给缠上，不得已，和买不起也租不起房的打工者一样，逃离北上广。

虽然都是逃离，但个中缘由区别有天地之差，普通人只有羡慕嫉妒恨。

换我，所有的狐狸精都来吧，让我迎战你们，如同保卫莫斯科的战士，决不离开五环一步。

欠下风流债的太史肯定不是山东人，因为他逃离的方向是涿州，也就是来到了三国猛将张飞的老家，床上表现比张飞还猛。

何以至此?

吃了药了。

有人往他住房间门缝里塞小纸片，哦不，是“门外有铃医”。

在没有电线杆的年代，老军医们就靠一种形状像甜甜圈的铃铛来发展客户的。

甜甜圈铃铛有个学名，叫做虎撑，传说是孙思邈发明的，主要是用来给老虎做手术用的。

老虎越来越少，于是就成了游医手中的招揽工具，这玩意至少宋代就有了，上海中医学院医史博物馆收藏着一件宋代的。

虎撑死沉死沉的，大的在一市斤上下，中间能塞进两三根手指，小的只容一指，虽然老北京人戏称其为镯子，却并不能像镯子戴在手上，摇晃时套在指头上，指头指向天空，状似练习一二三指禅。

中空的圈腔里有二到四颗不等的金属球。金属球在腔体里撞击，发声，由腔体放大，并经过腔体外研一圈开口向外传播。

使用也有一些讲究。

比如摇动虎撑时，举过头则表明高手在民间，平肩则表示除了疑难杂症都能对付，放在胸前的就只能看个感冒拉肚子小毛病了。

看病不挣钱，只是交个朋友，所以，游医和今天的医生一样，靠卖药养家糊口。

因此，游医不能在药店门口摇动虎撑。

为了掩盖其背后的事实，药店和游医合起伙来编了一个故事，什么药店供奉孙思邈，不能惊动之类的。

金庸迷如果读书仔细，会在《飞狐外传》、《连城诀》和《倚天屠龙》里找到这种独门兵器。

红楼迷如果读书仔细，会在第98回看到贾宝玉的病就是请游医治的，至于治得好治不好，完全是看运气了。

游医也有圣手。

大名鼎鼎的李时珍，他的祖父和父亲都干过游医。

所谓三代名医，没有游医的技术积累，不会有李时珍的今天。

反推，李时珍的爷爷爹爹做游医估计也做得不错。

一般进士的年龄都在35岁以上，太史某也大体要符合这个规律，在某些领域，技术退化不可避免，应付年轻喜欢暴力XX的小狐狸着实吃不消。

于是，把游医喊住，“我有病。”

“我有药啊。”游医啥没见过，立刻明白了太史公的难言之隐何在，给了一整瓶蓝色小药片。

这个游医是有良心的。

同时，又是马虎的。

药品是正品，服用方式则忘记告诉太史公了。

太史公掐算着狐狸精到来的钟点，用温水全吞下肚。

钢铁直男就此变成了钢铁侠。

后面不说了哈。

第二段是蒲松龄的老乡，淄川某秀才。

此人擅于撩妹，在没有momo，X信的时代，在一个四线小城竟然也能屡屡得手。

何故?

蒲松龄说了，全淄川都知道，他有“嫪毐之具”。

嫪毐是什么人?

秦庄襄王是秦始皇的养父，吕不韦是秦始皇的生父，嫪毐则是秦始皇非正式的继父。

能够获得这个继父资格全凭实力，大家不要被第五代《荆轲刺秦王》给误导，嫪毐其实颇具男子气。

虽然没有180平方米，也没有1.8米，却肯定有个18厘米，这还是正常状态下的数据测量。

后面的也不说了哈。

今天到此为止，拉灯，睡觉。

《聊斋志异》中有描述同性恋之间故事的吗

是《黄九郎》
原文：何师参，字子萧，斋于苕溪之东，门临旷野。
薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从其后。妇约五十许，意致清越；转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽。何生素有断袖之癖，睹之，神出于舍，翘足目送，影灭方归。
次日，早伺之，落日冥蒙，少年始过。生曲意承迎，笑问所来。答以“外祖家”。生请过斋少憩，辞以不暇，固曳之，乃入；略坐兴辞，坚不可挽。生挽手送之，殷嘱便道相过，少年唯唯而去。生由是凝思如渴，往来眺注，足无停趾。
一日，日衔半规，少年欻至，大喜要入，命馆童行酒。问其姓字，答曰：“黄姓，第九。童子无字。”问：“过往何频？”曰：“家慈在外祖家，常多病，故数省之。”酒数行，欲辞去；生捉臂遮留，下管钥。九郎无如何，赪颜复坐，挑灯共语，温若处子，而词涉游戏，便含羞面向壁。
未几，引与同衾，九郎不许，坚以睡恶为辞。强之再三，乃解上下衣，着裤卧床上。生灭烛，少时移与同枕，曲肘加髀而狎抱之，苦求私昵。九郎怒曰："以君风雅士故与流连，乃此之为，是禽处而兽爱之也！"未几，晨星荧荧，九郎径去。
生恐其遂绝，复伺之，蹀躞凝盼，目穿北斗。
过数日，九郎始至，喜逆谢过，强曳入斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。无何，解屦登床，又抚哀之。九郎曰："缠绵之意已镂肺膈，然亲爱何必在此？"生甘言纠缠，但求一亲玉肌，九郎从之。生俟其睡寐，潜就轻簿，九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。
生悒悒若有所失，忘啜废枕，日渐委悴，惟日使斋童逻侦焉。
一日，九郎过门即欲径去，童牵衣入之。见生清癯，大骇，慰问。生实告以情，泪涔涔随声零落。九郎细语曰：“区区之意，实以相爱无益于弟，面有害于兄，故不为也。君既乐之，仆何惜焉？”生大悦。九郎去后，病顿减，数日平复。
九郎果至，遂相缱绻。曰：“今勉承君意，幸勿以此为常。”既而曰：“欲有所求，肯为力乎？”问之，答曰：“母患心痛，惟太医齐野王先天丹可疗。君与善，当能求之。”生诺之，临去又嘱。
生入城求药，及暮付之。九郎喜，上手称谢。又强与合。九郎曰：“勿相纠缠。请为君图一佳人，胜弟万万矣。”生问：“谁何？”九郎曰：“有表妹美无伦，倘能垂意，当执柯斧。”生微笑不答，九郎怀药便去。
三日乃来，复求药。生恨其迟，词多诮让。九郎曰：“本不忍祸君，故疏之。既不蒙见谅，请勿悔焉。”由是燕会无虚夕。
凡三日必一乞药，齐怪其频，曰：“此药未有过三服者，胡久不瘥？”因裹三剂并授之。又顾生曰：“君神色黯然，病乎？”曰：“无。”脉之，惊曰：“君有鬼脉，病在少阴，不自慎者殆矣！”
归语九郎。九郎叹曰：“良医也！我实狐，久恐不为君福。”生疑其诳，藏其药不以尽予，虑其弗至也。
居无何，果病。延齐诊视，曰：“曩不实言，今魂气已游墟莽，秦缓何能为力？”九郎日来省侍，曰：“不听吾言，果至于此！”生寻死，九郎痛哭而去。
先是，邑有某太史，少与生共笔砚，十七岁擢翰林。时秦藩贪暴，而赂通朝士，无有言者。公抗疏劾其恶，以越俎免。
藩升是省中丞，日伺公隙。公少有英称，曾邀叛王青盼，因购得旧所往来札胁公，公惧，自经；夫人亦投缳死。
公越宿忽醒，曰：“我何子萧也。”诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之不可，出奔旧舍。抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺，而忧闷欲绝。
忽通九郎至，喜共话言，悲欢交集，既欲复狎，九郎曰：“君有三命耶？”公曰：“余悔生劳，不如死逸。”因诉冤苦。
九郎悠忧以思，少间曰：“幸复生聚。君旷无偶，前言表妹慧丽多谋，必能分忧。”公欲一见颜色。曰：“不难。明日将取伴老母，此道所经，君伪为弟也兄者，我假渴而求饮焉，君曰‘驴子亡’，则诺也。”计已而别。
明日亭午，九郎果从女郎经门外过，公拱手絮絮与语，略睨女郎，娥眉秀曼，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：“三妹勿讶，此兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驴于门而入。
公自起瀹茗，因目九郎曰：“君前言不足以尽。今得死所矣！”女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔而言曰：“去休！”公外顾曰：“驴子其亡！”九郎火急驰出。
公拥女求合。女颜色紫变，窘若囚拘，大呼九兄，不应。曰：“君自有妇，何丧人廉耻也？”公自陈无室。女曰：“能矢山河，勿令秋扇见捐，则惟命是听。”公乃誓以皦日，女不复拒。
事已，九郎至，女色然怒让之。九郎曰：“此何子萧，昔之名士，今之太史。与兄最善，其人可依。即闻诸妗氏，当不相见罪。”
日向晚，公邀遮不听去，女恐姑母骇怪，九郎锐身自任，跨驴径去。
居数日，有妇携婢过，年四十许，神情意致雅似三娘。公呼女出窥，果母也。
瞥睹女，怪问：“何得在此？”女惭不能对。公邀入，拜而告之。母笑曰：“九郎雅气，胡再不媒？”女自入厨下，设食供母，食已乃去。
公得丽偶，颇快心颐，而恶绪萦怀，恒蹙蹙有忧色。女问之，公缅述颠末。女笑曰：“此九兄一人可得解，君何忧？”公诘其故，女曰：“闻抚公溺声歌而比顽童，此皆九兄所长也。投所好而献之，怨可消，仇亦可复。”公虑九郎不肯，女曰：“但请哀之。”
越日，公见九郎来，肘行而逆之。九郎惊曰：“两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜。何忽作此态向人？”公具以谋告，九郎有难色。女曰：“妾失身于郎，谁实为之？脱令中途凋丧，焉置妾也？”九郎不得已，诺之。
公阴与谋，驰书与所善之王太史，而致九郎焉。王会其意，大设，招抚公饮。命九郎饰女郎，作天魔舞，宛然美女。
抚惑之，亟请于王，欲以重金购九郎，惟恐不得当。王故沉思以难之。迟之又久。始将公命以进。抚喜，前隙顿释。
自得九郎，动息不相离，侍妾十余视同尘土。九郎饮食供具如王者，赐金万计。半年，抚公病，九郎知其去冥路近也，遂辇金帛，假归公家。
既而抚公薨。九郎出资，起屋置器，蓄婢仆，母子及妗并家焉。九郎出，舆马甚都，人不知其狐也。
余有“笑判”，并志之：
男女居室，为夫妇之大伦；燥湿互通，乃阴阳之正窍。迎风待月，尚有荡检之讥；断袖分桃，难免掩鼻之丑。人必力士，鸟道乃敢生开；洞非桃源，渔篙宁许误入？今某从下流而忘返，舍正路而不由。云雨未兴，辄尔上下其手；阴阳反背，居然表里为奸。华池置无用之乡，谬说老僧入定；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈。系赤兔于辕门，如将射戟；探大弓于国库，直欲斩关。或是监内黄鳝，访知交于昨夜；分明王家朱李，索钻报于来生。彼黑松林戎马顿来，固相安矣！
译文：何师参，字子萧，结草庐住在苕溪之东，草庐对面就是旷野。一天傍晚，日落西山的时候，出门看风景，看到一个妇人骑驴走过，一个少年跟在后面。妇人大约五十岁左右的样子，相貌很清雅，不象俗人；再看少年，大概十五六岁上下，丰采神秀，比女子还美丽。何子萧素有爱男之癖，看到这个男孩子，便神为之夺不能自己，踮着脚一直望着他们走远看不见为止。
第二天一清早便出门远眺，希望能再看到那个少年。直到日落西山后，才看见少年从此而过。何生连忙上前搭话，问少年去哪里，少年回答：“去外祖家”。何生请他到草庐中休息片刻，少年推辞，何生强拽着他让他进来，少年推辞不脱只好进来。刚坐下说了几句话，少年便急着要走，何生挽留不下，只好拉着他的手送出去，告诉他再从这里路过时一定要进来坐坐，少年唯唯答应便走了。何生从此便日思夜想，每日出庐观望，只盼能再见那少年一面。
一天下午，那少年翩然而至，何生大喜邀入，命小僮酌酒款待。问少年的名字，少年说：“我姓黄，排行第九，年纪小还没有大名。”何生问他为什么经常从此路过，九郎说“家母住在外祖家，体弱多病，所以经常来探望。”酒过三巡后，黄九郎想走了，何生拉着他的胳膊挽留，九郎只好红着脸坐下。二人灯下聊天，只觉九郎温柔安静得象女孩子，何生渐渐言语无忌起来，九郎羞红着脸扭过头去不作声。过了一会，何生便邀他同榻而眠，九郎只推说自己睡相不好，不同意，何生再三邀请，九郎才勉强答应，只脱了上衣躺在床上。何生大喜，吹灭烛火，与九郎共盖一床被子睡下，到半夜时，伸手拥抱九郎，苦求九郎跟他亲昵。九郎大怒：“以为你是个风雅之士才与你来往，怎能做出这等行径？不是跟禽兽相处相爱一样吗”天还不亮的时候，九郎便走了。
何生担心九郎不再来了，每日在家苦候，翘首盼望，目穿北斗。过了很多天九郎才又来，欢喜无限，极力邀九郎入室，两人促坐谈心，愉快畅美，心下窃喜九郎不念旧恶。天黑后，何生又抱着九郎求恳，九郎说：“你的一片亲爱之情我已经明白了，两人知已便好，又何必非要有肌肤之亲呢？”何生又求他只要一亲玉肌便好，九郎同意了。到得半夜，何生趁着九郎睡着了，便达成了多日夙愿，九郎被惊醒，披衣而起，不顾夜黑便走了。何生心下悒悒，若有所失。从此废寝忘食、日渐憔悴，每日只是让小僮守在门外，看看九郎来了没有。
一天九郎又从门前经过，小僮拉着他进到屋里，看到了憔悴已极的何生，九郎大惊，上前慰问。何生便把爱恋之情合盘托出，说到心痛外，泪水涔涔而下。九郎很感动，在他耳边说：“你的情意我早知道，只是这件事对我没有好外，对你更是有害，所以我一直不同意。你既已经用情如此之深，我还有什么可惜的呢？”何生大喜，病一下轻了几分，九郎走后，没几天病便好了。病好后九郎果然前来相会，两人缠绵缱绻。九郎对他说：“今天勉强尊从了你的意思，但是希望以后不要经常就好了。我有件事求你，能帮忙吗？”何生问什么事，九郎说：“家母患有心痛病，只有太医齐野王的先天丹可以治，你与他关系很好，帮我去求一副吧。”何生答应了，九郎走时又嘱咐一遍，怕他忘了。何生马上进城找太医要药，天黑时交给了九郎，九郎很高兴，不停道谢，何生便又要求与他亲昵。九郎说：“请不要再纠缠我了，我为你做一个媒吧，那女子比我强得千万倍呢。”何生问他是谁，九郎说：“我有一个表妹，美丽无伦，如果你愿意的话我愿做媒。”何生微笑不语，九郎便拿着药走了。
三天后九郎又来求药，何生怪他来得太迟，说话很不乐意。九郎说：“我是不忍心给你带来灾祸，这才疏远你，你不能理解，那以后就不要后悔了。”从此两人每日相会，欢爱无度。因为九郎的母亲每三天必要用一副药，齐太医觉得很奇怪，说：“吃这个药的人从来没有超过三副还不好的，为什么这么久都没有痊愈？”于是一次包了三副药给何生。又注意看何生的气色，说：“你的神色很不好，生病了吗？”便伸手给他把了把脉，大惊说：“你这是鬼脉呀，病在少阴脉，如果再不留心保养是要丧命的！”
何生回来告诉了九郎，九郎叹气：“这是良医呀，我其实是狐狸，与我来往时间长了对你的身体是没有好处的。”何生不信，认为他在说谎。仍然每天把药藏起来，一点点的给九郎，深怕药没了九郎就不来了。没多久何生果然生病了，请齐太医前来诊治，太医摇头说：“果然如我所言，你的魂气现在都已经散了，人力是不能治好的。”九郎前来探视，难过地说：“你不听我的话，果然到了这个地步！”没多久何生就病死了，九郎痛哭着离去了。
早先有个太史，少年时与何生一起读过书，十七岁便考了翰林。当时一个姓秦的藩王很贪暴，赂赌通朝大臣，所以没有一个人进言说他不好的。这个太史看不过，便上书弹劾他，痛陈其恶，秦藩找了个替死鬼顶罪便顺利过关。现在秦藩升为该省中丞（即巡扶），每天寻找太史的把柄。太史少年时很英勇，曾经与叛王往来，于是秦藩买通他人得到了他们以前往来书信，以此来威胁太史。太史很害怕，自杀了，他的夫人也自缢而亡。切说这太史自杀的第二天忽然醒了，说：“我是何子萧。”旁人细盘问他，他说的都是何家的事，家人这才想到原来何子萧是借尸还魂。由于谁也留不住他，他径自跑回到家中。巡抚怀疑是太史诈死，必要致之死地。派人来向他索要千两黄金（赎买那些信件），何生只得违心地答应下来，心中忧闷欲死。
忽然有人通报说九郎来了，何生很高兴地迎了进来，两人相见悲喜交集，何生又故态重萌要求九郎与他亲昵，九郎说：“你有三条命吗？”何生说：“活着太艰难了，不如死了安逸。”于是诉说了心中的愁苦，九郎仔细思索了一番，便说：“咱们还能活着相聚，是很幸运的事。你现在仍然没有妻室，前时我说的表妹美丽智慧，如果娶过来，肯定能为你分忧！”何生想先见见表妹，九郎说：“这不难，明天我要把老母接回家中，将与表妹路过此地，你假装是我结拜义兄，请我们进来歇息，我会要求你给驴子饮水，你如果看中了，就说‘驴子死了’，我就帮你做成此事。”两人计议已定，九郎便走了。
第二天中午，九郎果然跟女郎从何生门外经过，何生出门打招呼，一边与九郎谈话，一边偷着打量那女郎，只见她修眉秀目，体态曼丽，实在是仙人也比不上的美丽。九郎说渴了要茶喝，何生便请他二人进屋喝茶。九郎对表妹说：“三妹不要惊讶，这是我的结拜义兄，在他家稍微休息一下是不防的。”于是扶着她下驴进屋，又把驴子拴在门柱上。何生亲自奉茶，看着九郎说：“你前番描诉得不详尽，现在就是死我也愿意。”女子好象悟出这话是在说自己，马上站走来细声说：“我要走了”。何生向外看了一眼说：“哎呀，驴子死了！”九郎火速冲了出去，何生便抱住女郎求欢，女郎羞得满脸紫涨，想要逃走，无奈被何生抱住，便大声喊九郎，九郎不回答。女子便说：“君自有妻，为什么还要玷辱我的清白？”何生说并没有妻室，她便说：“如果你能发誓不离弃我，我就可以惟命是从。”何生忙指天发誓，女郎便依从了他。两个人事毕后，九郎笑着走了进来，女郎生气地看着他，九郎说：“他是何子萧，是个名士，现在是太史，跟我关系最好，是个可以依赖的人。把这件事告诉你的长辈，想来也不会责怪我的。”到得晚上，何生邀九郎留宿，九郎坚持要走，女郎恐怕姑母怪罪，便让九郎先行去说明。过了几天，有一个四十岁左右的妇人带着丫环来了，她的长相很象三娘，何生便叫三娘出来看一下，三娘一看，果然是母亲来了。母亲问她：“你怎么在这里呢？”三娘惭愧得说不出话，何生对着母亲叩拜，母亲笑着说：“又是九郎胡闹惹出的事！”三娘下厨做饭侍奉母亲，她母亲用完饭便走了。
何生娶得美貌妻子非常高兴，但一想到秦藩的事便又忧愁起来，心下郁郁，脸上便显露了出来。三娘便问是怎么回事，何生告诉了她。三娘笑道：“这事只要求九兄便可以解决，你烦恼什么呢？”何生问为什么，三娘说：“听说巡抚溺于声色犬马，尤其喜爱男色，这些都是九兄的长项，你便投其所好，把九兄假送给他，巡抚对你的怨恨必可消除，而且九兄也会为你报仇。”何生怕九郎不愿意去，三娘便说：“只要哀求他就可以。”
第二天九郎前来探望，何生伏在地上用肘走路迎接他，九郎大惊说：“我与兄台两世之交，只要有可以效劳的地方，赴汤蹈火也不敢推辞，你为什么行这么大的礼呢？”何生就以实相告，求九郎为他出面，九郎听后很为难，三娘便说：“我失身给了何郎，是谁促成的？如果现在何郎因此而死，我以后要怎么办呢？”九郎不得以，只好同意了。
何生心下计谋好后，便修书给交情好的王太史，把九郎送到他那里。王太史看了信，明白了何生的意思，大摆宴席款待巡抚。席中让九郎扮成女子，跳天魔舞，美色倾城、风华绝代，简直是比美女还要美艳，巡抚马上被迷住了，于是极力向王太史说，想以重金买下九郎，王太史故意沉思了很久，装做很为难的样子，才说：“这其实是何生的人，要献给巡抚大人，以求和解。”巡抚大喜，前隙顿消，马上慨然应允前事不咎。自从得到了九郎，巡抚与他形影相随，家中的十多个美貌姬妾全都抛之脑后，视如尘土。九郎每天的饮食起居豪华苑如候王，得到的赏金数以万计。半年后，巡抚病倒，九郎知道他离死不远了，便拿着得来的财物告假回家。没过几天，巡抚就死了，九郎用这些钱盖房子置办家俱古玩，买仆婢，接来母亲与何生夫妇一同生活。九郎出入，乘坐香车宝马，跟随大批的仆从，人们谁也不知道他原来是狐狸

聊斋志异经典故事有哪些

1、《聊斋志异》十大情事之《婴宁》

诗人王子服在元宵灯会偶遇尤物，他捡起女人丢落的梅花（掌酷网）花，相思成疾。表兄吴生诳他说女子是他的表妹，在西南三十里的山里。王子服一人入山探求，见到尤物，不想竟是本身的姨妹，叫婴宁。

婴宁本为狐产女子且随鬼母长大，全然不知道人世的礼数，憨纯无比。当子服向她求寝时，她竟然以“不惯与生人睡”相答，并将此事汇报鬼母。其后，婴宁和子服一路归家。王母和吴生都困惑是鬼，但见她成日爱花爱笑，不避太阳，就让她和子服结为伉俪。

婚后还惩办了邻家的浪浪子。一天夜里，婴宁汇报子服她的闹事，并求他迁其鬼母的坟与本身的生母和葬。又过了一年，婴宁生下一子。在娘怀里就不怕生人，和婴宁一样。

2、《聊斋志异》十大情事之《聂小倩》

诗人宁采臣为人豁达，守身如玉。一次他坐在金华一座庙里，同坐的尚有一个叫燕赤霞的诗人，有奇特的收妖的本事。一女鬼夜里前来蛊惑宁采臣，被他严词拒绝。第二天，有两个兰溪的过路人在隔邻怪僻死了。当晚，女鬼又来，汇报他本身叫聂小倩，被恶鬼胁迫，求他辅佐本身离开苦海。

宁采臣按小倩说的把她的尸骸迁到了里自家不远处。小倩随他回抵家中。宁采臣妻身后，宁采臣娶小倩为妻。一天，小倩汇报宁采臣说金华的魔鬼就要来寻仇了。于是，宁采臣拿出燕赤霞给他的辟邪的牛皮袋挂在床前。

这时小倩已经有了人气，不再畏惧辟邪的对象了。第二天晚上，魔鬼公然来到，被收服在牛皮袋里化作了数斗净水。后聂小倩为宁采臣生得二子，皆有功名。

3、《聊斋志异》十大情事之《辛十四娘》

明朝正德年间，一姓冯的诗人朝晨遇一娇艳感人的佳丽，黄昏时分见佳丽从一座破庙里出来又归去。于是冯生进去一探毕竟，对一老头声名本身恋慕女子之心，并硬闯内室被赶出。在回家的路上，又误入本身祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太承诺为外甥提亲。公然，冯生和十四娘结成两姓之欢。

后冯生几翻冒犯楚银台的令郎被害下狱，在辛十四娘的全力下才得以脱险。但经此过后，十四娘对冯生很扫兴，识破尘缘。第二天容光大变，日渐朽迈，半年后像一个八十岁的老妇人了。

尽量冯生照顾的很好，照旧一病不起，忽然逝去。留下丫头做了冯生的老婆。其后，田园丁在太西岳见到辛十四娘骑着一头青骡子，对田园丁说“冯郎还好吗？归去汇报他，我已名列仙藉了。”

4、《聊斋志异》十大情事之《香玉》

一个姓黄的诗人坐在崂山下清宫里念书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生望见一穿白衣的女子在花丛中忽隐忽现，其后又望见一个穿红衣的。他对白衣女人顿生恋慕之心，写诗缅怀，不想，竟作用女郎成其功德。女郎汇报他本身叫香玉，红衣的叫绛雪。

直到园里的一株牡丹被买走，才知香玉是花精。黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗哀悼香玉。10年后，黄存亡去。他死前说“我死了会酿成牡丹花下的一株赤色花芽，长五瓣叶子。”公然如他所说。3年后，羽士的徒弟把黄生化身的牡丹砍掉，随后，园里的耐冬和牡丹相继徇情而死。

5、《聊斋志异》十大情事之《公孙九娘》

顺治年间，莱阳的诗人到济南去祭拜本身的亲朋，碰见死去的同县的朱生央求他给本身做媒，把同样是鬼的莱阳生的侄女嫁给他。莱阳生赞成后，在侄女家，他相逢了天仙一样平常的公孙九娘。由朱生牵红线，人鬼团结。

一天，九娘哭着要求莱阳生把本身的尸骸从头迁到母亲的坟旁，并汇报他，人鬼殊途，不宜久留，别了送给他一双罗袜。但终因她身后埋在乱葬岗中而使莱阳生无发探求，终于导致二人恋爱失败。