春节贴对联的来历？春联的由来

本文目录

• 春节贴对联的来历
• 春联的由来
• 春联的来历是什么
• 春联有什么来历
• 春联的来历

春节贴对联的来历

春联，又叫"春贴"、"门对"。每逢春节，家家户户都要精选一副大红春联贴在门上，辞旧迎新，增添了喜庆气氛，寄予着人们对新年新生活的美好期盼。家门口贴上春联和福字的时候，意味着过春节正式拉开序幕。那么你知道春节贴对联的来历是什么吗？

贴对联的来历：

据说在中国古代神话中的山海经里，记载着一个诡异的世界，在那个世界的中间有一座雄伟的山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，在这棵桃树的树梢上，有一只金鸡，每天早晨金鸡就会长鸣，呼唤夜晚出去游荡的鬼魂回到鬼域。鬼域的大门就坐落在桃树的东北方向，门边还站着两个神人，这两个神人的名字，叫做神荼和郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼和郁垒就会立刻发现并捉住他们，用芒苇做的绳子将它捆起来，然后将他送去喂养老虎，所以天下的鬼都十分敬畏神荼和郁垒。从周朝开始，中国民间的人们就用桃木刻画神荼和郁垒的模样，将桃木悬挂在自家的门口，用来辟邪防害，去除厉鬼。

再到后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼郁垒的名字，认为这样做同样可以正邪去恶，这种桃木板，到了后来，就被叫做桃符。这样的习俗延续了1000多年。到了五代时期，桃符上出现的联语代替了祥符大神的名字。在那时，出现了我国最早的一副春联，后来，是由后蜀之主孟昶亲自所做，他将“新年纳于庆、嘉节号长春”刻在了桃木板上，就这样，桃符由本来是驱魔除鬼的字牌，变成了作者用来表达情感的文体，这便是春联的开端了。

到了宋代，人们在桃木板上写对联，在新年之际，悬挂春联便更加普遍了，王安石就曾经在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，反映了当时每到除夕之夜，家家户户贴春联的盛况。随着门神的出现，人们逐渐地把桃符所肩负的驱邪避灾的使命转移给了门神，而用象征着喜庆吉祥的红纸来写对联。因此，春联就演化成了人们用来表达对来年福运降临和五谷丰登的美好心愿，这些春联一来是有桃木镇邪的意思，二来又表达了自己美好的心愿，三则可以装饰门户变得美观。因此，春联的出现和桃符密切相关，所以古时候的人们又将春联称为桃符。

从明朝开始，在民间开始流行对对子的习俗，对联的名字便是从那个时候开始出现的，当年的朱元璋在当上皇帝之后，非常喜欢热闹的排场。所以便在民间推广贴桃符，他颁布御旨，在每年的除夕前，城里家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。

在那个时候呀，还发生过这样的一个故事。有一年，朱元璋挨家挨户的去查看春联，每当见到写的好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时，见到有一家没有贴春联，朱元璋很生气，就询问原因。侍从回答说，这是一家从事杀猪的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人写呢！朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：双手劈开生死路，一刀割断是非根。写完以后，就继续巡视了，过了一段时间，朱元璋巡视的时候又路过这里。见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这一家主人很恭敬的回答道，这副春联是皇上亲自书写的，我们是高悬在中堂，还要每天焚香供奉呢。朱元璋听了之后，非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。

由此可见，春联的得名和推广是朱元璋采取行政命令的方法，颁布御旨才得以家家户户推广开来的，后来文人就把写春联当成了书写文雅的乐事。因此，贴春联变成了一种热门的社会风气，一直流传到了今天。直到现在，我国差不多每一家每一户都还保留着贴春联的习俗。

贴春联的讲究：

1、贴春联的时间

按照各地习俗的不同，贴春联的时间也稍有差异。俗话说：“二十八，贴花花”，也有些地方的民谣里有“二十九，贴倒酉（意即贴春联）”一说。在民间还有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联撕破后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告家家户户的情况，希望天神能给民间的家庭带来好运等。贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的意思。

2、分清上下联

在张贴春联时，往往有的人把上下联贴错位置。要区分上下联，关键在最后一个字。根据格律规定，上联最后一个字必须是仄声字（普通话三声、四声）结尾，下联则是平声字（普通话一声、二声）结尾。

贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边，左与右则以面对大门来分。之所以这样张贴，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念。　

3、福字不可随意贴

贴春联的同时，有的人家还喜欢贴“福”字，但贴“福”字不是都要倒着贴。

• 大门上的福字必须正贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。

• 箱柜上的福字要倒贴。柜子是存放物品的地方，倒贴福字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。

• 特殊情况。如一年中家中有意外发生，希望转运的朋友可以将福字倒贴。

以上就是我了解的春节贴对联的来历了，春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。如今每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的大红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。

春联的由来

　　春节是我国民间最隆重的传统节日，因为它是正月初一，所以它是农历中一年的开始。每到这时，家人团聚，热烈庆祝，称为“过年”。过年时，家家户户都喜欢写春联，贴春联，用吉祥的语句表达对新的一年的祝愿与期盼，因此，春联就成为了我国节日传统文化的一部分了。

　　春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。春联的来历是什么呢?下面就由我为你介绍吧。

　　春联的来历和起源

　　春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”

　　所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。

　　春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。

　　与春联的来历有关的传说

　　相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的`名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

　　贴春联的寓意

　　1、继承传统习俗：春联是我国特有的文学形式，也是继承传统习俗的一种方式，代表着我国传统文化种延续。

　　2、祈福民俗：春联具有祈福、装点居所的传统民俗功能，反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

　　春联的书写要求

　　春联借鉴中国诗歌传统的文学形式。与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句，往往就是绝妙的对联，但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。

春联的来历是什么

春联有两个来源。
一是桃符，最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，之后画门神像于桃木上，再简化为直接在桃木板上题写门神名字，逐渐发展为春联。
二是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。明朝建都金陵后，曾在除夕时要求每家门上都要贴一副春联，从而推广了春联的使用。春联的寓意是辟邪除灾、迎祥纳福，与门神配套，强化门神驱邪辟鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等功能。

春联有什么来历

关于春联的故事传说如下：

1、戴大宾巧对对联

戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官?”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。

2、郑板桥联辱知府。

郑板桥任县令时，知府孙嘉新派人求字，郑知孙搜刮民财便写了一联：

交忠朝庭。

因受百姓。

横批：前程金修。

3、穷秀才改联抱不平。

从前有位富翁，父子花钱均买了“进士”，一年过年，为了炫耀门庭，贴出了这样一幅春联：

父进士，子进士，父子皆进士。

婆夫人，媳夫人，婆媳都夫人。

对联贴出后，乡亲们很愤怒。有个穷秀才因无钱行贿，年年落榜，故在夜里将春联改了几个字，为：

父进土，子进土，父子皆进土。

婆失夫，媳失夫，婆媳都失夫。

4、杨慎神童之举

杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪!”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。

5、舒铁香讽李鸿章。

舒与李是同榜举人，李任两湖总督期间，舒多次登门遭拒。一日，舒游黄鹤楼题一联于楼壁：

同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德。

相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙。

春联的来历

春联的来历

贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。上一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。

下一句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的春联长方形桃木板）。

《宋史·蜀世家》说：后蜀主 孟昶令学士 辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是 辛寅逊或 孟昶的儿子孟喆所撰。直到宋代，春联仍称“桃符”。 王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。

古时，在除夕当天或前一天要“设桃梗、郁垒、苇茭”于门上，《风俗通》云：“黄帝上古之时，有神荼与郁垒兄弟二人，性能执鬼。桃梗，梗者更也，岁终更始，受介祉也。虎者阳物，百兽之长，能击鸷，性食鬼魅者也。”在门上画虎或神荼、郁垒兄弟像，便是贴门神的最初样式。门神改绘为初唐名将秦琼、尉迟恭二人。

桃木具有神性，在门上悬“桃梗”驱鬼。“桃梗”后来换成了“桃符”，“桃符”又称“桃板”，唐代时，在其上写神荼、郁垒二神的名字，五代时，有人在桃板上写吉祥字句，便成了春联的前身。自宋代开始，将春联写在纸上，贴春联的时间也改在了大年除夕，此亦相沿成俗。贴春联已演化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。

扩展资料：

宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。

对联的两边都要互相对应。春联以前为桃符，是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联和福的时候，意味着过春节正式拉开序幕。余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。” 王安石《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。传统春联是用毛笔书写，但现在通常是在外用机器制作。春联的种类较多，有街门对、屋门对等。春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联。