俞大猷是哪里人？俞大猷的诗词

本文目录

• 俞大猷是哪里人
• 俞大猷的诗词
• 俞大猷怎么读
• 抗倭名将俞大猷是怎么死的俞大猷的生平简介
• -抗倭名将俞大猷的故事
• 俞大猷是什么人跟戚继光齐名，一生坎坷的抗倭名将

俞大猷是哪里人

1. 求文言翻译“俞大猷,字志辅,晋江人

俞大猷，字志辅（字如其人，表其志向），是晋江人。

少年时就爱好读书。从王宣、林福那里学习《易经》的道理，又得到了蔡清的传授。

他后来听说赵本学用《易经》来推衍兵家如何衡量利用奇正虚实的道理，又一次跟随赵本学去学习他的道理。他曾经说过兵法的数从五开始，正如一个人的身体分为五个部分，即使将领百万之众，也能够使这些人合而为一人。

他家境贫穷，常常是家徒四壁，但是精神态度却是豁达自如。他在嘉靖十四年武举会试的时候中举。

授为千户长，负责守御金门。当时军中和民间和纠纷诉讼繁杂难以治理，大猷用礼让来教导他们，纠纷因此渐渐变少以至于无。

那里的海盗经常出现，于是他上书监司陈述讨论此事。监司怒道：你只是一个小校，哪里有资格上书？对其施以杖罚，削夺了他的职位。

尚书毛伯温征讨安南的时候，又上书陈述其方略，请求从军。伯温对他的方略感到惊奇。

等到征讨结束之后，结果他没有被起用。嘉靖二十一年，皇上下诏天下推举武勇士。

大猷拜诣巡按御史推荐自己，御史向兵部提交了他的名字。当时正巧伯温是尚书，将他送到宣大总督翟鹏的所在。

召见他，让他议论兵法，大猷的议论屡次折服了翟鹏。翟鹏向他谢罪说：我不应该拿您当武人对待。

下堂对他施礼，这个举动惊动了所有军人，就算是这样他也没有被起用。新兴恩平峒的叛贼谭元清等人屡次叛乱，总督欧阳必进把这这件事交给大猷负责。

于是他让良民各自守护自己，却亲自率领几个人一个个去与匪徒见面，向他们讲明此举所带来的祸患，并且用击剑的方式教训他们，匪徒们惊骇折服。嘉靖二十八年，琼州、昌化的黎族一起反叛。

于是朝中讨论要设参将于崖州，接着就任命大猷作参将。于是他会同广西副将沈希仪等军队，捉拿斩杀五千三百多匪徒。

大猷向欧阳必进进言说：黎族百姓也是人，大概几年就反叛一次，我们就过去征讨一次，这难道是上天生人的意义所在么？我们应该建设城池设立市县，用汉族的方法与之杂居治理。大猷于是一人骑马进入峒中，与黎人定下简要的约定，海南于是安宁了。

大猷作为将领，为人廉洁，统御属下施以恩德。屡次建立大功，威名震慑南疆。

万历元年秋32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333264663064天，因作战失利被削职。后来又让他做都督佥事负责草拟后府佥书，率领车营训练。

他多次上奏请求回家。大猷身怀奇异气节，期望自己能像古代贤豪一样。

他在用兵方面，先计划好了再作战，不贪求短期和局部的利益。忠诚于国家，老了更加专一，所负责的事情都能建立大的功勋。

武平、崖州、饶平为他建立祠堂祭祀他。谭纶曾经为他作书说：做事精明有节度，大猷不如我。

赏罚严明，不如戚继光。打仗勇猛，不如刘显。

但是这些都是小智慧，单一强项，而大猷公却能承担非常重大的责任。

2. 明史俞大猷传的原文和译文谁知道

俞大猷，明朝牛人，曾独闯少林寺，棍打少林无一敌手，说少林棍法失传，将自己的棍法教给少林寺，并著有《剑经》，

俞大猷

字志辅，又字逊尧，号虚江，汉族，福建泉州北郊濠市濠格头村人，生于弘治十六年。明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。

俞大猷（1504-1580年）福建晋江人。字志辅，号虚江，出生于洛江河市，是明代著名爱国将领、抗倭民族英雄、武术家、棍术大宗师，官至都督同知。他与戚继光齐名被称为“俞龙戚虎”。俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国功臣袭泉州卫百官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷少时，家境贫困，经常断炊，依靠母亲杨氏编发网和亲友资助，维持生活和读书。他勤奋学文习武，勇敢机敏，在清源山下读书时，常独自一人在清源山虎乳岩攀援上下，锻炼灵活的手脚。俞大猷当秀才时，拜泉州名儒蔡清之门徒王宣及军事家赵本学为师，学习《易经》与兵书；向精通荆楚长剑的李良钦学习剑术。父亲死后，他弃文就武，承袭百户官世职。 嘉靖十四年（1535年），俞大猷参加全国武举会试，写了一篇《安国全军之道》的策论，深受兵部尚书毛伯温的赏识，荣获第五名武进士，授任为守卫金门、同安一带，放粮救济饥民，被称为“俞佛”。 俞大猷一生戎马舟楫，最主要功绩是领导抗倭斗争，嘉靖三十一年（1552年），倭寇大扰浙东，北窜苏南。他配合戚继光、邓城等将领，用福建楼船在浙东、苏 南大败倭寇，消灭敌兵四五千，击沉敌船140多艘，彻底平定了苏浙倭患。他抗倭 有功，被提升为苏浙副总兵，后任浙江总兵兼暑浙江都督同知。 俞大奠性格则毅沉着，豪迈乐观，不知忧苦。在浙东的一次海战中，突然风浪狂作，天昏地暗，船只几乎倾翻。军士因此断炊两天，号哭不已，副将汤克宽大呼 “海神保佑”，拼命许愿。俞大猷却不求神插佛，岿然自若地对汤克宽说：“我平生无所忧挂，今天如能与你一起溺海，了却生命，无负大业，是最痛快的了！”须臾风平浪静，安然无恙。汤克宽很佩服他的胆略，遂拜他为师。嘉靖四十一年（1562年）冬攻陷兴化。朝迁提升俞大猷为福建总兵，戚断光为副总兵，隶属闽浙叫督谭纶指挥，会同剿倭。谭纶命令戚断光、刘显、俞大猷分别率领三路大军，会攻倭寇于平海卫，歼敌2200多 人，并救回3000多名被劫的居民，胜利光复了兴化城。其后，俞大猷又在晋江沿海歼灭倭寇，据传，一次他化装潜入安平卫（今安海 镇）倭穴，侦察敌情，遇到倭寇 正在宰杀从民间抢来的牛羊，大开宴会。倭酋座们喝得酩酊大醉，营木栏中还关着许多尚未宰完的牲畜。俞大猷便派一个勇敢机智的随从，乘倭寇醉得东歪西倒之时，从木栏中抱来一只羊，缚起倒挂在大鼓的前面，让羊挣扎，踢动大鼓。倭寇以为明兵劫营，顿时大乱，自相残杀，乡兵趁机杀进敌营，全歼倭寇。又一次倭寇攻占永宁卫，养着两只凶猛的军犬，警卫营盘。他带领士兵，乔装百姓，深夜潜入敌营，在铁钩上挂上香牛肉，先诱军犬争抢牛肉上钩而杀，然后带兵冲杀敌营。倭寇溃乱，争相登船从海上逃窜，俞大猷率军在永宁卫海口一块大石旁全歼敌寇。后来，俞大猷亲自在这块石上题勒“镇海石”三个大字 。俞大猷多才多艺。嘉靖年间，他亲往河南嵩山少林寺，教僧人棍法（后世称“俞大猷棍”）， 使少林棍法丰富并得以继传。他创造一套用偻船歼灭倭寇的海战战术，还发明了一种陆战用的独轮车。他精通六经，博学宏文，著有《正气堂集》30卷，棍术经典《剑经》，堪称明朝一代儒将 。 俞大猷的遗迹文物和民间传说，留在泉州和闽南等地的很多。如今泉州华侨职业中专学校是都督第遗址，门前巷仍叫都督第巷。晋江磁灶的俞公山有他的陵墓。他少是锻炬胆量的“练胆石”，仍在泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自书“君恩山重”四个大字。厦门、金门、武平、海南岛等地，都有俞大猷的读书轩和纪念祠堂 。

3. 《威继光》文言文翻译

译文：

戚继光，字元敬，家中历代担任登州卫指挥佥事。父名景通，曾任都指挥使，代理大宁都指挥使司事，召入京师任神机营坐营，品行很好。戚继光少年时便很洒脱，气度不凡。家穷，喜爱读书，通晓经史的要旨。嘉靖中承袭世职，由于推荐被提拔为代理都指挥佥事，在山东防御倭寇。改佥浙江都司衔，担任参将，分管宁、绍、台三郡。嘉靖三十六年，倭寇侵犯乐清、瑞安、临海，戚继光未能及时援救，由于是道路阻塞所致，所以不加罪。不久，与俞大猷的军队会合，在岑港包围了汪直的余党。但很久都不能将其攻克，因此被撤官，（被责令）戴罪惩办敌人。不久这些倭寇逃跑，其它倭寇又到台州焚烧抢掠。给事中罗嘉宾等上奏（朝廷）弹劾戚继光无功，而且勾通外国。正在调查审问此事，不久就凭借平定汪直的功劳恢复了原职，改守台金、严三郡。戚继光到浙江时，见防区的军队不习惯战斗，而金华、义乌民俗素有剽悍之称，于是请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方沼泽地很多，不利于骑马追逐，便按照地形制成阵法，考虑步行作战的方便，所有战舰、火药武器、兵械，都精心研制然后加以更换。“戚家军”驰名天下。嘉靖四十年，倭寇大肆抢掠桃渚、圻头。戚继光急忙赶到宁海，据守桃渚，在龙山把他们打败，追到雁门岭。倭寇逃脱后，趁机袭击台州。戚继光亲手消灭了他们的魁首，把其余的贼全部追到瓜陵江溺死。而圻头的倭寇又再跑向台州，戚继光在仙居拦击，在路上的倭寇没有能逃脱的。戚继光先后九次作战都大获全胜，俘虏、斩首的有一千多人，烧死溺死的无数。总兵官卢镗、参将牛天锡又在宁波、温州打败了敌人。浙东被平定，戚继光提升了三级俸禄。福建、广东的匪徒流入了江西。总督胡宗宪行文使戚继光援助。捣毁了在上坊的贼窝，贼跑到建宁。戚继光回到浙江。第二年，倭寇大举进犯福建。从温州来的，会合了福宁、连江各股倭寇攻陷了寿宁、政和、宁德。从广东南澳来的，会合了福清、长乐各股倭寇攻陷了玄钟所，蔓延至龙岩、松溪、大田、古田、莆田。这时宁德已经屡次失陷。离城十里有个名叫横屿的地方，四面都是狭窄险要的水路，贼寇的大本营就设在里面。官军不敢攻打它，双方对峙了一年多。那些新到的倭寇驻扎在牛田，而酋长则驻扎在兴化，东南两面互相支援。福建接连告急，胡宗宪再次行文责令戚继光剿灭他们。戚继光首先进攻横屿的匪徒。兵士每人拿一束草，填平壕沟前进，捣毁了贼巢，斩首二千六百。乘胜攻至福清，打败了牛田的倭寇，捣毁了贼巢，其余的贼跑到兴化。戚继光急忙追赶，晚上四更时分抵达贼寇营寨。接连攻克了六十个营寨，斩首一千多。天亮（军队）进城。兴化人才知道（喜讯），送牛送酒前来慰劳的人络绎不绝。（战事结束）戚继光便把军队撤回（原来的驻地）。

4. 朱穆好学文言文翻译

原文朱穆①年五岁便有孝称，父母有病，辄不②饮食，差②乃复常.及壮耽学，锐意讲诵.或时思至，不自知亡失衣冠，颠坠坑岸.其父常以为专愚，几不知马之几足.穆愈更精笃.【注释】 ①朱穆（100—163）：东汉大臣，字公叔，南阳宛（今河南南阳）人.曾任刺史、尚书等职.②差：同“瘥”，病愈.【译文】 朱穆年五岁时就颇有孝顺的名声，父母生病，他就不吃不喝直到他们病愈为止.长大后刻苦学习，一心读书.有时思想灵感来了，自己的衣帽丢了也不知道，甚至坠落坑边.他父亲曾经认为他很愚笨，几乎搞不清马有几条腿，而朱穆在学业上则更加专心致志了.。

5. 帮忙文言文翻译：

你好，翻译如下： 俞大猷，字志辅（字如其人，表其志向） ，是晋江人。

少年时就爱好读书。从王宣 、林福那里学习《易经》的道理，又得到 了蔡清的传授。

他后来听说赵本学用《易 经》来推衍兵家如何衡量利用奇正虚实的 道理，又一次跟随赵本学去学习他的道理 。他曾经说过兵法的数从五开始，正如一 个人的身体分为五个部分，即使将领百万之 众，也能够使这些人合而为一人。

他家境 贫穷，常常是家徒四壁，但是精神态度却 是豁达自如。 他在嘉靖十四年武举会试的时候中举。

授 为千户长，负责守御金门。当时军中和民间 和纠纷诉讼繁杂难以治理，大猷用礼让来 教导他们，纠纷因此渐渐变少以至于无。

那里的海盗经常出现，于是他上书监司陈 述讨论此事。监司怒道：你只是一个小校 ，哪里有资格上书？对其施以杖罚，削夺 了他的职位。

尚书毛伯温征讨安南的时候 ，又上书陈述其方略，请求从军。伯温对 他的方略感到惊奇。

等到征讨结束之后， 结果他没有被起用。 嘉靖二十一年，皇上下诏天下推举武勇士 。

大猷拜诣巡按御史推荐自己，御史向兵 部提交了他的名字。当时正巧伯温是尚 书，将他送到宣大总督翟鹏的所在。

召见 他，让他议论兵法，大猷的议论屡次折服 了翟鹏。翟鹏向他谢罪说：我不应该拿您 当武人对待。

下堂对他施礼，这个举动惊 动了所有军人，就算是这样他也没有被起用 。新兴恩平峒的叛贼谭元清等人屡次叛乱 ，总督欧阳必进把这这件事交给大猷负责 。

于是他让良民各自守护自己，却亲自率 领几个人一个个去与匪徒见面，向他们讲 明此举所带来的祸患，并且用击剑的方式 教训他们，匪徒们惊骇折服。 嘉靖二十八年，琼州、昌化的黎族一起反 叛。

于是朝中讨论要设参将于崖州，接着 就任命大猷作参将。于是他会同广西副将 沈希仪等军队，捉拿斩杀五千三百多匪徒 。

大猷向欧阳必进进言说：黎族百姓也是 人，大概几年就反叛一次，我们就过去征 讨一次，这难道是上天生人的意义所在么 ？我们应该建设城池设立市县，用汉族的 方法与之杂居治理。大猷于是一人骑马进 入峒中，与黎人定下简要的约定，海南于 是安宁了。

大猷作为将领，为人廉洁，统御属下施以恩 德。屡次建立大功，威名震慑南疆。

万历 元年秋天，因作战失利被削职。后来又让 他做都督佥事负责草拟后府佥书，率领车 营训练。

他多次上奏请求回家。 大猷身怀奇异气节，期望自己能像古代贤 豪一样。

他在用兵方面，先计划好了再作 战，不贪求短期和局部的利益。忠诚于国家，老 了更加专一，所负责的事情都能建立大的 功勋。

武平、崖州、饶平为他建立祠堂祭 祀他。谭纶曾经为他作书说：做事精明有节度，大猷不如我。

赏罚严明，不如戚 继光。打仗勇猛，不如刘显。

但是这些都是小智慧，单一强项，而大猷公却能承 担非常重大的责任。

6. 文言文翻译《明史·刘崧传》

刘崧，字子高，泰和人，原名楚。他家贫却学习十分努力，寒冷时没火御寒，手皲裂，但抄录文章丝毫未停止。元朝末年乡试中

举。洪武三年（1370），举荐为经明行修，改成现在的名字。太祖在奉天殿召见了他，授予兵部职方司郎中。奉命到镇江征粮。镇江有许多勋臣的田地，租赋都

由百姓承担，刘崧竭力请求减免。晋升为北平按察司副使，轻刑省事，招集流亡，百姓重新乐业。设立文天祥祠于学宫之侧。在学门前石头上刻字，告示府县不要以

徭役拖累诸生。他曾请求减少偏僻之地的驿马，以此来充实宛平。太祖同意了他的奏请，对侍臣说：“驿传劳逸不均已经很久了，刘崧能意识到这个问题，统治百姓

难道不就是要如此吗！”因遭到胡惟庸的排挤，被贬为输作，不久，被遣回乡。十三年胡惟庸被诛，刘崧 *** 为礼部侍郎。不久，提升为吏部尚书。雷震谨身殿，太

祖下令群臣陈说得失。刘崧叩头，以修德行仁对答。不久辞官。

第二年三月和前刑部尚书李敬一并召入。任命李敬为国子祭酒，刘崧为司业。

赐给鞍马，令朝夕相见，见辄燕语移时。未旬日去世。得病后，仍强坐训导诸生。病重时，李敬问他有什么可说的。刘崧说“：天子派我教导国子，责成我完成任

务，可惜这么快就要死了！”他没有一句话谈及家事。太祖命令有关部门为他安排殡殓，并亲自作文祭奠。

刘崧年幼时就博学广闻，天性谦

慎。兄弟三人共居一间茅屋，有田地五十亩。到他当官后，家产也没有增加。十年用一床布被，被老鼠咬破，才换新的，仍做成衣服给他儿子穿。当官时也不带家

属。到北平赴任，携带一侍童前往，到达后就把侍童遣回。黄昏时官吏退下后，他孤灯读书，常常通宵达旦。他善长写诗，豫章人推崇他为“西 *** ”之宗。

俞大猷的诗词

俞大猷的诗词：

俞大猷是一位明朝著名的军事家、武术家和诗人。他的诗词作品数量不多，但仍具有很高的艺术价值和历史意义。

1、我控连钱骢——明·俞大猷《短歌行赠武河汤将军擢镇狼山》

2、匣内青锋磨砺久，连舟航海斩妖魑。笑看风浪迷天地，静拨盘针定夏夷。渊隐虬龙惊阵跃汉飞牛斗避锋移。捷书驰报承明主，沧海而今波不澌。——明·俞大猷《与尹推府》

3、蛟川见君蛩然喜——明·俞大猷《短歌行赠武河汤将军擢镇狼山》

4、岁岁献俘满千百——明·俞大猷《短歌行赠武河汤将军擢镇狼山》

这些诗词作品充满了俞大猷的豪迈奔放之情，展现了他深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。他的诗词作品不仅表达了他对军事、政治和人生的深刻思考和感悟，也展现了他对自然风光和人文景观的热爱和关注。

除了在军事上的成就，俞大猷还是一位注重实践的科学家。他在实践中总结经验，提出了许多实用的方法。例如，他在防御海寇方面提出了“以船制船”的方法，即制造大型战船来对抗倭寇的小船。他还提出了“以铳制铳”的方法，即使用火铳来对抗倭寇的箭矢。

俞大猷在晚年时期仍然致力于国家的安定和繁荣。他上书皇帝，提出了许多有关军事、政治、经济等方面的建议，希望能够为国家的长远发展做出贡献。然而，他的建议并未得到足够的重视，最终未能实现他的愿望。

俞大猷的一生充满了传奇色彩和卓越的成就。他是一位杰出的将领、博学多才的学者、注重实践的科学家和忠诚的国家公仆。他的思想和成就对后世产生了深远的影响，被后人尊称为“民族英雄”。

总之，俞大猷的诗词作品虽然数量不多，但具有很高的艺术价值和历史意义。他的诗词作品不仅展现了他的文化底蕴和艺术风格，也表达了他对军事、政治和人生的深刻思考和感悟。

俞大猷怎么读

俞大猷的读音是yú dà yóu。

俞大猷，字志辅，小字逊尧，号虚江，泉州晋江（今福建泉州市）人，明代抗倭名将、都督、军事家、武术家、诗人。早年学习易经，世袭百户。嘉靖十四年（1535年），考中武举，授千户、金门守御。嘉靖三十一年，开始与倭寇作战，人称“俞家军”。

战功累累，但常被弹劾，遭到免官。创立兵车营，设计创造用兵车对付骑兵的战术，累迁福建总兵官、后府佥书。万历七年，告老还乡，病逝于家中，时年七十七岁。著有《兵法发微》《剑经》《洗海近事》《续武经总要》等军事、武术作品。

俞大猷人物成就：

1、武学：俞大猷著有《剑经》一书，虽然名为“剑经”，但实际上是讲棍法及长兵器的用法。内容包括“剑（棍）”“射”“阵”三法，俞大猷认为“棍为艺中魁首”。强调随时以“奇正相生”的变化，以静制动，后发而先至，在敌“旧力略过，新力未发”时，施以突击。

2、文学：俞大猷一生创作的诗歌非常多，抒发自己忧国忧民的思想情怀，表明积极济世报国的人生理想有《秋日山行》《双千里马于甬道试行》等，描绘沙场征战的动人场面，歌颂战士的丰功伟绩的有《舟师》《与展推府》等。

抗倭名将俞大猷是怎么死的俞大猷的生平简介

俞大猷是中国明朝历史上极为出名的抗倭名将、民族英雄、军事家、武术家、诗人。俞大猷出生于公元1503年，去世于公元1579年，福建泉州人，字志辅，又字逊尧，号虚江。虽然俞大猷身上背负了那么多的符号，但俞大猷最值得人称赞的还是他在抗倭方面的贡献。俞大猷一生都在与倭寇作战，保护了沿海人民的安全，战功赫赫，带领一支俞家军纵横海陆，甚至达到了敌人一听见俞家军就被吓退的地步。

俞大猷最早跟随王宣、蔡清等人学习《易》学，后又拜师赵本学习用《易》推演出来的兵法，之后又跟随李良钦学习剑术。这些早年的学习，为他后来抗击倭寇打下了强而有力的基础。俞大猷此人对倭寇有极为清醒的认识，但是当时的明朝 *** 像俞大猷这么清醒的人还是很少的。

嘉靖十四年，俞大猷中武举举人，成为千户，奉命守御金门。当时倭寇时常作乱，频繁劫掠百姓商人，沿海百姓深受倭寇之害。俞大猷知道这种情况后，给自己的上司上书请求缴寇，哪知道却反被监司革职。

嘉靖二十一年，蒙古军大举攻略山西，皇帝下诏选举天下勇士，俞大猷于是自荐。此次推荐虽然没有得到抵御蒙古的机会，但是俞大猷得到了毛伯温等将军的赏识。后来毛伯温用俞大猷为汀漳守备，俞大猷多次击破海贼康老，俘斩三百余人，俞大猷官升署都指挥佥事。

嘉靖二十六年，谭元清在新兴、恩平一带屡次叛乱。俞大猷受上书任命，平定叛乱。俞大猷接受命令之后，并没有立刻出兵强行镇压，而是找到叛军的各部首领，好言相劝加上武力威慑，让他们知道厉害。后来又斩杀了他们当中武艺极为高强的苏青蛇，俞大猷凭借自身武力斩杀苏青蛇的举动，让众首领见识了俞大猷的厉害。于是好几个首领接受了俞大猷的招降，最后俞大猷不费一兵一卒，平定新兴、恩平的叛乱。

嘉靖二十八，俞大猷为备倭都指挥，平定了范子仪叛乱。同年琼州五指山黎民那燕串通感恩、昌化黎民诸部共同反叛。俞大猷接受欧阳必进调令前往镇压，杀五千三百多人，招降三千七百人。随后单人匹马去与黎民约定，建立市镇，用治理 *** 的方法治理黎民，海南一带得到安定。

明朝中后期，倭寇的祸乱极为严重，特别是嘉靖朝后期，倭寇屡屡造犯，侵害人民财产，一时称为倭患。

嘉靖三十一年，倭寇进犯浙东一带，攻破宁波、绍兴、松阳等地，势如破竹。倭寇进犯的消息传到朝廷，世宗下令俞大猷前往绞杀。俞大猷率军前往，先是逐个击破倭寇，随后又在海上击破倭寇，焚烧倭船五十多条。

两年后，倭寇占据宁波普陀，俞大猷再次率军前往绞杀，因为倭寇的突袭，俞大猷等人猝不及防的情况下，武举人火斌等三百人被杀，俞大猷获罪，后来吴淞杀败倭寇后，才得以功过相抵。

此后一直到隆庆五年，俞大猷的主要战役都是与抵御倭寇，维护沿海人民的生命财产安全。值得一提的是，在这些战役中，俞大猷虽然有胜有败，但是大多数时候都是胜利的。可是作出了诸多贡献的俞大猷却没有得到应有的对待。许多时候俞大猷的军功会被顶替，失败罪责被放大。

万历八年，公元1580年，俞大猷连续上疏三次，请求告老还乡。不久后因病去世，享年77岁。俞大猷去世之后，朝廷追赠他为左都督，谥武襄。

-抗倭名将俞大猷的故事

                                                                                             王红娟收集整理

           俞大猷（1503年－1579年），字志辅，又字逊尧，号虚江，晋江（今福建泉州）人。明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。虽然俞大猷身上背负了那么多的符号，但俞大猷最值得人称赞的还是他在抗倭方面的贡献。俞大猷一生都在与倭寇作战，保护了沿海人民的安全，战功赫赫，带领一支俞家军纵横海陆，甚至达到了敌人一听见俞家军就被吓退的地步。

         俞大猷最早跟随王宣、蔡清等人学习《易》学，后又拜师赵本学习用《易》推演出来的兵法，之后又跟随李良钦学习剑术。这些早年的学习，为他后来抗击倭寇打下了强而有力的基础。俞大猷此人对倭寇有极为清醒的认识，但是当时的明朝政府像俞大猷这么清醒的人还是很少的。

            俞大猷一生几乎都在与倭寇作战，战功显赫，他所率领的“俞家军”甚至能将敌人吓退，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。俞大猷虽然战功累累，却经常被弹劾而遭到免官，甚至多次被他人冒领军功，但俞大猷却从来不会计较，仍旧全力打击倭寇。

            嘉靖十四年，俞大猷中武举举人，成为千户，奉命守御金门。当时倭寇时常作乱，频繁劫掠百姓商人，沿海百姓深受倭寇之害。俞大猷知道这种情况后，给自己的上司上书请求缴寇，哪知道却反被监司革职。

         嘉靖二十一年，蒙古军大举攻略山西，皇帝下诏选举天下勇士，俞大猷于是自荐。此次推荐虽然没有得到抵御蒙古的机会，但是俞大猷得到了毛伯温等将军的赏识。后来毛伯温用俞大猷为汀漳守备，俞大猷多次击破海贼康老，俘斩三百余人，俞大猷官升署都指挥佥事。

       嘉靖二十六年，谭元清在新兴、恩平一带屡次叛乱。俞大猷受上书任命，平定叛乱。俞大猷接受命令之后，并没有立刻出兵强行镇压，而是找到叛军的各部首领，好言相劝加上武力威慑，让他们知道厉害。后来又斩杀了他们当中武艺极为高强的苏青蛇，俞大猷凭借自身武力斩杀苏青蛇的举动，让众首领见识了俞大猷的厉害。于是好几个首领接受了俞大猷的招降，最后俞大猷不费一兵一卒，平定新兴、恩平的叛乱。

           嘉靖二十八，俞大猷为备倭都指挥，平定了范子仪叛乱。同年琼州五指山黎民那燕串通感恩、昌化黎民诸部共同反叛。俞大猷接受欧阳必进调令前往镇压，杀五千三百多人，招降三千七百人。随后单人匹马去与黎民约定，建立市镇，用治理汉人的方法治理黎民，海南一带得到安定。

           明朝中后期，倭寇的祸乱极为严重，特别是嘉靖朝后期，倭寇屡屡造犯，侵害人民财产，一时称为倭患。

            嘉靖三十一年，倭寇进犯浙东一带，攻破宁波、绍兴、松阳等地，势如破竹。倭寇进犯的消息传到朝廷，世宗下令俞大猷前往绞杀。俞大猷率军前往，先是逐个击破倭寇，随后又在海上击破倭寇，焚烧倭船五十多条。

           嘉靖四十一年（公元1562年），侵犯福建的倭寇又猖獗起来，福清、福安、宁德相继失守。这一年冬天，晋江的永宁卫城也告失陷，自“福宁（霞浦）至漳泉，千里尽贼窟”。

           永宁这座卫城，建于明初，城墙高达6米多，内有水关淘，外挖护城壕，城中10万户人家，是一座非常坚固的城池。没想到卫城指挥王国瑞贪色渎职，当倭寇进犯永宁时，王国瑞竟然在花街柳巷饮酒作乐，醉舞歌伎。。倭寇乘虚入城，到处烧杀奸淫，城中尸横遍地，惨不忍睹。这时抗倭名将俞大猷任福建总兵，正在兴化（莆田）一带抗击倭寇，准备收复失地，没想到坚固的永宁卫城也失守了。这永宁卫城是闽海门户，一旦落入敌手，它所辖下的金门、福泉等五个御所以及深沪、祥芝、围头三个巡检司，都有相继陷落的危险。俞大猷决定趁倭寇立足未稳之际，给敌人一个致命的打击。于是，他一面传令将王国瑞拿力，一面命令闽海水师由海路截击，堵绝倭寇败逃之路，自己则统率一支精悍军队，日夜兼程，奔赴永宁。

            他这次挥军南下，正是回到了自己的家乡同倭寇进行战斗。当军队迅速南进抵达距永宁城数里外的杆头寨时，已近黄昏，俞大猷命令士兵暂时休息。这时，探子来报，城中的这股倭寇性情骄横、残暴，白天烧杀掠夺，模行无忌，但是一到夜晚就龟缩在巢穴里不敢出来，他们的驻地养了两只十分凶悍的狼狗在门外看守。俞大猷掌握了这些情报，立刻想好了歼敌的计谋。他命令管制兵械的军需官，立即打制两根4尺多长的铁钩。这铁钩一端有圆圈可握，另一端有三个翘向各方的极为尖锐的小钩。又叫伙夫加工煮制了一大箩筐香喷喷的牛肉。一切准备停当，俞大猷亲自选派50名剽悍、机灵的士兵，带上随身武器和铁钩、熟牛肉，有几个人身上还揣着松香、硫磺等引火物品，趁着朦胧的夜色，潜入永宁城中。俞大猷则统率着大军埋伏在城外。

           再说这50名剽悍的士兵，由两名小校带领着，分成两路，由西门小心摸进，直逼倭寇首领盘踞的城隍庙。这时已近二更时分，为首的两名小校，各执一根铁钩，又带了几斤熟牛肉，蹑手蹑脚地摸近城隍庙。一到庙帝旁，两人把两地牛肉扔在庙门外，狼狗嗅觉灵敏，一下子便闻到牛肉的香味，争相跑了过来。但这两狼狗非常机灵，左闻右闻，闻了好一会儿，大概断定牛肉中确实没有毒药，才一口咬下。两小校一看狼狗上钩了，就一边往后退，一边继续往地下扔牛肉。两只狼狗追着牛肉，一步一步被引离城隍庙，一直把狼狗引到荒坡蒿草丛边，两名小校躲进蒿草丛中，把挂着熟牛肉的长铁钩从草丛中伸出，狼狗吃得嘴馋，已无戒心，一下子便把牛肉咬住。一个小校把手中的铁钩使劲一拉，小铁钩就紧紧地把狗的嘴巴钩住，狼狗还没来得及叫出声，埋伏在一边的士兵一跃而上，一把锋利的匕首插进狼狗的咽喉。另一个小校也用同样办法同时解决了另一只狼狗。两只狼狗就这样无声无息地死了。小校轻轻地击了几掌，埋伏在周围的其他士兵，一个个靠拢过来，一起摸向城隍庙。

              这城隍庙墙高门固，难以进入。大家正在无计可施之时，一个士兵突然发现东墙边焚化冥纸的“金亭”的灰土裂开一道宽宽的缝隙。这士兵灵机一动，用手中的匕首把裂缝两边的灰土慢慢刮去，里边是用砖头砌成的。其他士兵也过来合力刮灰，然后把砖头一块一块地抽出，不多久，一个数尺大的洞口出现了，一个士兵首先跳进去，摸到庙门边，从怀里取出一小瓶花生油，往门轴上、门闩上滴了几滴，然后轻轻地把门打开，门外等候的士兵一个接一个地轻轻进入庙里。庙中一片漆黑，倭寇鼾声如雷。俞家军的士兵们像天禄一样降临到他们的身旁，轻快而又熟练地把倭寇脱放在床头，椅子上和挂在墙上的衣服换上，然后把自己脱下的军服放在原先放置倭寇衣服的地方。一切准备停当，大喊一声“杀”，喊声如雷贯耳。倭寇从梦中惊醒，仓皇应战。有的还没来得及睁开眼睛，锋利的匕首已经插入胸膛；有的被砍伤，没有立刻毙命的，像猪一个嚎叫着；几个睡在屋角的倭寇，惊醒之后，负隅顽抗，但哪里是俞军勇士们的对手，一个个都成了刀下之鬼。那些睡在东、西、厢房的倭寇，被喊杀声惊醒，慌乱之间穿上明朝的军服，妄想逃跑。仓皇之间来不及辨认，看到穿倭寇军服的俞军士兵，以为是“自己人”；而见到穿明朝军服的倭寇，以为就是“敌人”。于是，俞军杀倭寇，倭寇也杀倭寇。这里，大殿中、天井下、厢房里，污血飞溅，贱尸遍地。倭寇的首领及手下六七十人全部被歼，无一漏网。

            收拾了城隍庙里的倭寇，俞家军的士兵们，一面继续搜索城隍庙附近民屋中的倭寇，一面在西边城楼上堆起松香、硫磺和杂草干柴，燃起一堆熊熊大火。埋伏在城外的俞家军看见火光，知道城里已经得手，立即奔杀进城。那些散居在民屋里的倭寇，慌忙逃往海边，抢了三条渔船，妄图逃到外海，继续作恶。当俞大猷带领着军队追到海边时，这些倭寇已经上了船，驶离海边半里之遥。相传，当时俞大猷振臂一呼，吼声顿时化作狂风，把附近鳌山上的一块巨石卷起，巨石飞坠到海中，不偏不倚，把倭寇乘坐的一条木船砸得粉碎，一船的倭寇葬身海底。这里，埋伏在附近的闽海水师的兵船也赶到了，截住去路，把准备逃跑的另外两条船上的倭寇全部歼灭。

              这次袭击出奇制胜，全歼敌人，全军上下欢声雷动。凯歌声中，那块巨石又乘风飞回，轻轻地落大临海的山坡上。为了纪念这次胜利，俞大猷在告别永宁的父老时，挥笔在这块巨石上写下“镇海石”三个字。至今，“镇海石”依然屹立在永宁海边，如同一位忠勇的武士永远镇守着祖国海疆。俞大猷和他的俞家军也就如同威震海疆的巨石，永远屹立在人们的心中。

           两年后，倭寇占据宁波普陀，俞大猷再次率军前往绞杀，因为倭寇的突袭，俞大猷等人猝不及防的情况下，武举人火斌等三百人被杀，俞大猷获罪，后来吴淞杀败倭寇后，才得以功过相抵。

           俞大猷创立兵车营，设计创造了用兵车对付骑兵的战术。官授平蛮将军，死后被追谥为武襄。著有《兵法发微》、《剑经》、《洗海近事》、《续武经总要》等军事、武术作品，后人将俞大猷生平所作诗词等编汇成《正气堂集》。

            万历八年，公元1580年，俞大猷连续上疏三次，请求告老还乡。不久后因病去世，享年77岁。俞大猷去世之后，朝廷追赠他为左都督，谥武襄。

俞大猷是什么人跟戚继光齐名，一生坎坷的抗倭名将

提到明代的抗倭名将，很多人都会想到“阵演鸳鸯”的戚继光，但很少人忘记跟戚继光同时代的前辈名将，俞大猷。俞大猷，字志辅，晋江(今福建泉州)人。他的七世祖俞敏是太祖皇帝朱元璋的老乡，跟随太祖皇帝起兵东征西讨，天下平定后，俞敏在泉州担任百户之职，世袭罔替。
少年时代的俞大猷允文允武，曾跟随理学家蔡清学习周易。又跟随李良钦学习荆楚长剑技，在当时棍术被称为“长剑技”。而这位李良钦是丈二棍的创始人，俞大猷在他的教导下，棍术精妙，虽然家境贫困，但俞大猷心怀大志。
未满三十岁的俞大猷，因为父亲病逝，继承了世袭的百户之职。俞大猷习文练武，在嘉靖十四年高中武举，被任命为千户，把守金门。据说，俞大猷在执行公务时，曾路过少林寺，他听说少林寺的武僧们武学造诣非常高，自己向跟他们请教切磋下，有所提升。但俞大猷看到武僧们的棍术并非古法，于是前来讨教。没想到武僧们均不是俞大猷的对手，这件事俞大猷在自己的著作《正气堂续集》和《诗送少林寺憎宗擎有序》都曾记载此事。
俞大猷力挫群僧，少林寺也非常谦恭，派出两名武僧前往俞大猷的军营，去学习棍法。等到后来倭寇祸乱东南沿海的时候，少林寺派出武僧下山，帮助戚继光和俞大猷抗倭。这群手持三四十斤铁棍的僧兵，经常以几十人为单位，冲突往来，向袭扰的倭寇出击，砸得倭寇骨断筋折。顾炎武所著的《日知录》，曾提到有名爱国武僧叫做月空，他屡立战功，在松江一带抵御倭寇，曾给倭寇造成重大伤亡。最后因为中伏，月空长老和徒弟们舍身报国，力战捐躯。
而武学宗师俞大猷也著有多部兵家和武学名作，其中《剑经》则是俞大猷所著的关于棍术的绝学。戚继光在为练兵编写的《纪效新书》时，曾提到过俞大猷的著作和对他的影响，并尊称前辈俞大猷“技艺胜我几倍”。而戚继光在传授所部将士枪术时，也吸收了俞大猷棍术的长处。戚继光和俞大猷二人惺惺相惜，在当时被人称为“俞龙戚虎”。
俞大猷在征剿倭寇时，也屡建奇功，他训练的水师，成为当时倭寇的梦魇。俞大猷一生屡立战功，但一生坎坷，王江泾之功被算在赵文华和胡宗宪身上。而俞大猷却因在金山之战，以三百明军力战两万倭寇，被击败而解职。
俞大猷受到儒家影响，性格耿直自傲，不愿意跟朝中的文官们交往，所以俞大猷总是被言官们弹劾。以至于“七次屈辱，四次贬官，一次入狱”。反观戚继光，这个杰出的青年将领，无论在官场还是在战场，都知道如何变通。即便戚继光不愿意跟朝臣交接，但为了抗倭大计，也会跟朝官们有所往来。耿直的俞大猷没有后辈戚继光那么受到上峰的青睐喜爱，所以俞大猷虽然在抗倭之事立功不少，但也被多次弹劾，以至于功过相抵，难有封赏。
1580年，77岁的俞大猷三次上疏，要求告老还乡，终于被批准。回家后不久，俞大猷病故乡里，朝廷追谥其为“武襄”。俞大猷洁身自好，体恤士卒，颇有侠士之风，东南沿海的百姓们，为其立祠祭祀，直到今天。