千字文原文和翻译？峨眉山月歌原文及翻译和赏析

本文目录

• 千字文原文和翻译
• 峨眉山月歌原文及翻译和赏析
• 淳于髡翻译
• 登高古诗原文及翻译
• 黍离拼音版原文
• 固辙之鲋文言文
• 甘蝇,古之善射者全篇翻译
• 春草明年绿王孙归不归出自哪首诗 春草明年绿王孙归不归出原文及翻译
• 《陈涉世家》的翻译和注释是什么
• 赵王畏秦 欲毋行翻译

千字文原文和翻译

千字文的原文及翻译在下面，一一对应～

天地玄黄，宇宙洪荒。

【译】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。

日月盈昃，辰宿列张。

【译】太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往，秋收冬藏。

【译】寒暑循环变换，来了又去，去了又来，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。

闰余成岁，律吕调阳。

【译】积累数年的闰余并成一个月在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨，露结为霜。

【译】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。

金生丽水，玉出昆冈。

【译】黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

剑号巨阙，珠称夜光。

【译】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰，菜重芥姜。

【译】水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

【译】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师火帝，鸟官人皇。

【译】龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字，乃服衣裳。

【译】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。

推位让国，有虞陶唐。

【译】唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪，周发殷汤。

【译】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。

坐朝问道，垂拱平章。

【译】贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。

爱育黎首，臣伏戎羌。

【译】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。

遐迩一体，率宾归王。

【译】普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

鸣凤在竹，白驹食场。

【译】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。

化被草木，赖及万方。

【译】圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。

盖此身发，四大五常。

【译】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

恭惟鞠养，岂敢毁伤。

【译】诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

女慕贞洁，男效才良。

【译】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。

知过必改，得能莫忘。

【译】知道自己有过错，一定要改正，适合自己干的事，不要放弃。

罔谈彼短，靡恃己长。

【译】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

信使可覆，器欲难量。

【译】诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。

【译】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。

景行维贤，克念作圣。

【译】要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立，形端表正。

【译】养成了好的道德，就会有好的名声，就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。

空谷传声，虚堂习听。

【译】空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积，福缘善庆。

【译】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。

尺璧非宝，寸阴是竞。

【译】一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也值得珍惜。

资父事君，曰严与敬。

【译】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。

孝当竭力，忠则尽命。

【译】孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

临深履薄，夙兴温凊。

【译】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎，要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。

似兰斯馨，如松之盛。

【译】让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。

川流不息，渊澄取映。

【译】还能延及子孙，像大河川流不息，影响世人，像碧潭清澄照人。

容止若思，言辞安定。

【译】仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃初诚美，慎终宜令。

【译】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

荣业所基，籍甚无竟。

【译】这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。

学优登仕，摄职从政。

【译】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。

存以甘棠，去而益咏。

【译】周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。

【译】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。

上和下睦，夫唱妇随。

【译】上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

外受傅训，入奉母仪。

【译】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。

诸姑伯叔，犹子比儿。

【译】对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟，同气连枝。

【译】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。

交友投分，切磨箴规。

【译】结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隐恻，造次弗离。

【译】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。

节义廉退，颠沛匪亏。

【译】气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸，心动神疲。

【译】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。

守真志满，逐物意移。

【译】保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。

坚持雅操，好爵自縻。

【译】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。

都邑华夏，东西二京。

【译】中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

背邙面洛，浮渭据泾。

【译】洛阳北靠邙山，面临洛水，长安北横渭水，远据泾河。

宫殿盘郁，楼观飞惊。

【译】宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。

图写禽兽，画彩仙灵。

【译】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。

丙舍旁启，甲帐对楹。

【译】正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。

【译】高的楹柱，宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。

升阶纳陛，弁转疑星。

【译】官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。

右通广内，左达承明。

【译】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。

既集坟典，亦聚群英。

【译】这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

杜稿钟隶，漆书壁经。

【译】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。

府罗将相，路侠槐卿。

【译】宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

户封八县，家给千兵。

【译】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。

高冠陪辇，驱毂振缨。

【译】戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

世禄侈富，车驾肥轻。

【译】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。

策功茂实，勒碑刻铭。

【译】朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

盘溪伊尹，佐时阿衡。

【译】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”，伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。

奄宅曲阜，微旦孰营。

【译】周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成。

桓公匡合，济弱扶倾。

【译】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。

绮回汉惠，说感武丁。

【译】汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

俊义密勿，多士实宁。

【译】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。

晋楚更霸，赵魏困横。

【译】晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。

假途灭虢，践土会盟。

【译】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。

何遵约法，韩弊烦刑。

【译】萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。

起翦颇牧，用军最精。

【译】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。

宣威沙漠，驰誉丹青。

【译】他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。

九州禹迹，百郡秦并。

【译】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。

岳宗泰岱，禅主云亭。

【译】五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

雁门紫塞，鸡田赤诚。

【译】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。

昆池碣石，钜野洞庭。

【译】赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。

旷远绵邈，岩岫杳冥。

【译】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。

治本于农，务兹稼穑。

【译】把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。

俶载南亩，我艺黍稷。

【译】一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。

税熟贡新，劝赏黜陟。

【译】收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。

孟轲敦素，史鱼秉直。

【译】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。

庶几中庸，劳谦谨敕。

【译】做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。

聆音察理，鉴貌辨色。

【译】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。

贻厥嘉猷，勉其祗植。

【译】要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

省躬讥诫，宠增抗极。

【译】听到别人的讥讽告诫，要反省自身，备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。

殆辱近耻，林皋幸即。

【译】如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。

两疏见机，解组谁逼。

【译】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？

索居闲处，沉默寂寥。

【译】离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

求古寻论，散虑逍遥。

【译】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。

欣奏累遣，戚谢欢招。

【译】轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

渠荷的历，园莽抽条。

【译】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。

枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

【译】到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。

陈根委翳，落叶飘摇。

【译】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。

游鹍独运，凌摩绛霄。

【译】只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。

耽读玩市，寓目囊箱。

【译】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。

易輶攸畏，属耳垣墙。

【译】换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。

具膳餐饭，适口充肠。

【译】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。

饱饫烹宰，饥厌糟糠。

【译】饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲戚故旧，老少异粮。

【译】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。

妾御绩纺，侍巾帷房。

【译】小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。

纨扇圆洁，银烛炜煌。

【译】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。

昼眠夕寐，蓝笋象床。

【译】白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴，接杯举殇。

【译】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴，接过酒杯，开怀畅饮。

矫手顿足，悦豫且康。

【译】情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

嫡后嗣续，祭祀烝尝。

【译】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。

稽颡再拜，悚惧恐惶。

【译】跪着磕头，拜了又拜，礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

笺牒简要，顾答审详。

【译】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。

骸垢想浴，执热愿凉。

【译】身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。

驴骡犊特，骇跃超骧。

【译】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。

诛斩贼盗，捕获叛亡。

【译】官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

布射僚丸，嵇琴阮箫。

【译】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。

恬笔伦纸，钧巧任钓。

【译】蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。

释纷利俗，并皆佳妙。

【译】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。

毛施淑姿，工颦妍笑。

【译】毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。

年矢每催，曦晖朗曜。

【译】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。

璇玑悬斡，晦魄环照。

【译】高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。

指薪修祜，永绥吉劭。

【译】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。

矩步引领，俯仰廊庙。

【译】如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。

束带矜庄，徘徊瞻眺。

【译】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。

孤陋寡闻，愚蒙等诮。

【译】这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。

谓语助者，焉哉乎也。

【译】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

峨眉山月歌原文及翻译和赏析

峨眉山月歌原文及翻译和赏析

　　 这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。下面是我为您收集整理的的峨眉山月歌原文及翻译，学习中有困难的同学们可以看看，希望对你有帮助!

　　 原文

　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　译文

　　高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着精亮月影。

　　夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

　　注释

　　⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。

　　⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

　　⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。

　　⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

　　⑸君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。

　　此师是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。

　　诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的’东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

　　诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”(王麟洲语)，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

淳于髡翻译

淳于髡是齐国的一位入赘女婿。身高不足七尺。为人滑稽，能言善辩，屡次出使诸侯国，从未受过屈辱。齐威王在位时喜好说谜语，彻夜陶醉于酒宴，不理政事，将国事委托卿大夫。文武百官也荒淫放纵，各国都来侵犯，国家危在旦夕。身边近臣不敢进谏。淳于髡用隐语劝谏说：“国中有大鸟，落在大王庭院里，三年不飞又不叫，大王猜这是什么鸟？”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不鸣则已，一鸣惊人。”于是就诏令全国七十二县长官来朝奏事，奖赏一人，诛杀一人；又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持三十六年。这些话都记载在《田完世家》里。
淳于髡者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时,喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。
齐威王八年（前371），楚国派大军侵齐，齐王派淳于髡出使赵国求援，让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑，将系帽的带子都笑断了。威王说；“先生是否嫌礼太少？”淳于髡说：“怎敢嫌少！”威王说：“那你笑，难道有什么说辞吗？”淳于髡说：“今天我从东边来时，看到路旁边有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄，一杯酒，却祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆；五谷繁茂丰熟，米粮堆积满仓。’我看他拿的祭品很少，而祈求的东西太多，所以笑他。”于是齐威王就把礼物增加到黄金千镒、白壁十对、驷马车百辆。淳于髡告辞，立刻出行，来到赵国。赵王拨给他十万精兵，一千辆包有皮革的战车。楚国听到这个消息，连夜退兵。
威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者，臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。

登高古诗原文及翻译

登高古诗原文：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

译文：

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 　

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

一生艰难，常常抱恨于志业无成而身已衰老，衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。

注释：

登高：农历九月九日为重阳节，历来有登高的习俗。

猿啸哀：指长江三峡中猿猴凄厉的叫声。

渚（zhǔ）：水中的小洲。

沙：江边沙滩。

鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回，回旋。

落木：指秋天飘落的树叶。

萧萧：风吹落叶的声音。

万里：指远离故乡。

常作客：长期漂泊他乡。

百年：犹言一生，这里借指晚年。

艰难：兼指国运和自身命运。

苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。 繁，这里作动词，增多。

潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。

新停：新近停止。重阳登高，例应喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。 

作者简介：

杜甫（712-770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗一千四百多首，有《杜工部集》。

创作背景：

写于公元767年（唐代宗大历二年）秋天。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。

赏析：

这四句表达了作者对自己身世遭遇的感慨和悲哀之情，围绕着“登高所感”，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。其中，“无边落木萧萧下”形象地描绘了秋天落叶的景象；“不尽长江滚滚来”则表现了长江奔腾不息的气势；“万里悲秋常作客”则表现了诗人漂泊异乡的心境；“百年多病独登台”则表现了诗人孤苦伶仃、疾病缠身的生活状态；“艰难苦恨繁霜鬓”则表现了诗人历经磨难而苍老的形象；“潦倒新停浊酒杯”则表现出诗人沉溺于酒精之中以寻求短暂的慰藉。

黍离拼音版原文

《黍shǔ离lí》

佚yì名mínɡ〔先xiān秦qín〕

彼bǐ黍shǔ离lí离lí，彼bǐ稷jì之zhī苗miáo。行xínɡ迈mài靡mǐ靡mǐ，中zhōnɡ心xīn摇yáo摇yáo。知zhī我wǒ者zhě，谓wèi我wǒ心xīn忧yōu；不bù知zhī我wǒ者zhě，谓wèi我wǒ何hé求qiú。悠yōu悠yōu苍cānɡ天tiān，此cǐ何hé人rén哉zāi？

【题解】

《毛诗序》说周人东迁后行役到故都，见宗庙宫室，平为田地，遍种黍稷。他忧伤彷徨，“闵周室之颠覆”，因而作了这首诗。此说在旧说中最为通行，但从诗的本身体味，只见出这是一个流浪人诉忧之词，是否有关周室播迁的事却很难说。所以“闵周”之说只可供参考而不必拘泥。

固辙之鲋文言文

1. 文言文涸辙之鱼翻译

庄周家里十分贫穷，因此前往向监河侯借粮。监河侯说：“好！我将要得到封地上的收入，将会借你三百两，可以吗？”

庄周生气地变了脸色说：“我昨天来，在大道上听到呼救。我回头看，车轮碾出的痕迹中有一条鲋鱼。我问它：‘鲋鱼，你是哪里来的？’它回答：‘我是东海海神的臣子。您有没有一点点水来救我活命？’我说：‘好！我将要往南游说吴王、越王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲋鱼生气地变了脸色说：‘我失去了水，没有安身的地方。我有一点点水就可以活。您却这样说，简直不如早点去死鱼店铺找我！’”

采纳

2. 《公输》文言文及翻译

1、《公输》原文 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

公输盘不说。 子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。

吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。

杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。

知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。

义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。

子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。”

子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。” 子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。

荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。

臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。

公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 楚王问其故。

子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”

2 译文 公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。墨子听到这个消息，就从鲁国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。

公输盘说：“先生有什么指教呢？” 墨子说：“北方有欺侮我的人，我想借助您的力量杀掉他。” 公输盘不高兴了。

墨子说：“请让我奉送给您十金。” 公输盘说：“我是讲道义的人绝不杀人。”

墨子站起来，拜了再拜，说：“请让我解说这件事。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。

宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今却牺牲本来就不多的人民去夺本来就多余的土地，不能说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。

懂得这个道理，却不劝阻楚王，不能说是忠诚。如果你劝阻他，失败了却放弃，只能不能说是强大。

你自己说讲道义不杀一个人而却要杀众多的人，不能说是明白事理。 公输盘理屈词穷了。

墨子说：“既然这样，为什么不停止攻宋呢？” 公输盘说：“不能，因为我已经对楚王承诺过了。” 墨子说：“（您）为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好吧。”

墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷；舍弃自己的锦绣衣裳，看见邻人有短小的粗布衣服就想去偷；舍弃自己丰盛的食物，看见邻人有糟糠便想去偷。这是什么样的人呢？” 楚王说：“（这个人）一定患了偷窃病了。”

墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。

楚国有云梦泽，那里满是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比，宋国真像人们说的那样，是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方。这就好像丰盛的食物和糟糠相比。

楚国有松、梓、楩、楠、樟这些大树，宋国却连过多的木材都没有。这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。

我认为大王攻打宋国，正和这个患偷窃病的人一样。” 楚王说：“对呀！虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国。”

于是，楚王召见公输盘。墨子解下衣带当作城，用木片当器械。

公输盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子一次又一次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。

公输盘理屈了，但他说：“我知道用来对付你的方法了，可是我不说。” 墨子也说：“我也知道你用来对付我的方法，可是我也不说。”

楚王问这是怎么回事。 墨子说：“公输盘的意思，只不过是想要杀死我。

杀了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城上等待楚国来进攻了。

即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。” 楚王说：“好吧！我不攻打宋国了。”

3. 辙中有鲋是什么意思

辙中有鲋典出《庄子•外物》。

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色，曰：“周昨来，有中道而呼者。

周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰： ‘鲋鱼，来！子何为者邪？ ’对曰：‘我东海之波臣也。

君岂有斗升之水而活我哉？’ 周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色，曰：‘吾 失我常，与我无所处；吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！ ’ ” 庄周家里很穷，因此去找监河侯借粮。 监河侯说：“好！我就要收租税了，到那个时候，可以借给你三百两黄金，好吗？” 庄周气得脸色都变了，说：“我昨天来这里，半路上听到有呼救声，我回头一看， 在车沟里有一条鲋鱼。

我问它说：‘鲋鱼，过来！你在喊什么呀？ ’鲋鱼答道：‘我是 东海里的水族，您可有一升半斗的水，救救我这条命吗？ ’我说：‘好！我正要到南方 去游说吴越的国王，让他们把西江的水引来迎接你，好吗？’鲋鱼气得变了脸色说：‘我 失去了正常的生活环境，已经没有地方可待；我只求你给我一升半斗的水就得活命，可 是你却说这样的话，还不如早早到干鱼摊子上去找我呢！ ’ ”这则寓言讽刺了不着边际、华而不实的夸夸其谈。

4. 古文翻译

牛弘性宽和 原文：牛弘性宽笃志于虽职务繁杂不释手弟弼好酒而酗尝醉射杀弘驾车牛弘还宅其妻迎谓曰叔射杀牛弘无所怪问直答曰作脯坐定其妻又曰叔忽射杀牛大是异事弘曰己知颜色自若读不轰译文：牛弘性格宽厚，对学习专心致志，虽然工作既多又忙，但仍然书不离手。

牛弘的弟弟牛弼喜欢酗酒，有一次他喝醉了用箭杀死了牛弘拉车的牛。牛弘回家后，牛弘的妻子上前告诉他说：“小叔用箭把牛杀死了。”

牛弘听了，并没有奇怪而问原因，直接回答说：“做成牛肉干吧。”他坐下后，妻子又说：“小叔用箭把牛杀死，这是很奇怪的事啊。”

牛弘说：“知道了。”他的脸色和平常一样，并没有停止读书。

南辕北辙 原文： 魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。

’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。

’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。

’曰：‘吾御者善！’此数者愈善，而离楚愈远耳！”今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。

犹至楚而北行也。”（选自《战国策·魏策四》） 译文： 魏王想攻打邯郸，季梁听到这件事，（立刻）半路折回，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗去头上的尘土，就忙着去拜见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正驾着他的车往北面赶，他告诉我说：‘我想到楚国去。

’我说：‘你既然要到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，但这不是去楚国的路啊！’（他）说：‘我的路费多。

’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’（他又）说：‘我的车夫善于赶车。

’这几样越好，反而会使离楚国越远！”如今大王常常想建立霸业，时时想在天下取得威信。（然而）依仗魏国的强大，军队的精良，去攻打邯郸，来使土地扩充，名分尊贵，大王这样的行动越多，就离建立王业越远啊。

这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？”年老益恭译文：鲁国有个恭谨的人，叫做机泛，年近七十，他对别人更加谦恭礼貌，冬天在阴天出行，夏天在晴天出行，和人见面必定要行参礼，走路一定要规矩，坐下一定要端正，一顿饭之间，三次起身，不吃美味的饭菜，见到穿着裘褐的读书人就给他们行礼，鲁国国君问他说：“机先生年纪很大了，可以不必再这么恭谨了吧？”机泛回答说：“君子喜欢谦恭来成就他们的名誉，小人学习谦恭来免除自己的灾祸，面对您坐着，难道不很舒适吗？也可能跌倒；一顿饭上来，难道不是美味吗？也可能被噎住；如今像我这种所谓幸运的人，也未必幸运，鸿鹄能够一飞冲天，难道不高吗？但是一根短箭就能射到它；虎豹这么凶猛，还是被人吃了肉，扒了皮当作席；喜欢称赞别人的人少，喜欢说人坏话的人多，我已经七十岁了，还经常担心有灾祸降临到我身上，怎么能够不保持恭谨呢？”庄周贷粟原文：庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。

’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”

鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”译文：庄周家境贫寒，因此到监河侯那借粮。

监河侯说：“好的！我马上就可以得到俸禄了，（等钱到了）我将借给你三百两银子，好吗？”庄周忿然变（脸）色道：“我昨天来（的路上），（听见）在道路中间有东西在叫喊。（我）四周环顾一 看，在车辙中有（条）鲋鱼。

我问它道：‘鲋鱼啊！你这是在干什么啊？’（鲋鱼）回答说：‘我，是东海的水族臣民。您有没有斗升之水让我活命啊？’我说：‘好啊，我将去说服南方的吴越国王，引来西江的水来迎接您，好吗？’鲋鱼忿然变色道：‘我失去了我惯常生活的环境，我没有安身之地了。

我只要得到斗升之水就可以活命了。您却说这样的话，还不如早点到卖干鱼的店铺去找我吗！’” 童子治县原文：子奇年十六，齐君使治阿（阿县）.既而，君悔之，遣使追，适者反曰："子奇必能治阿，共载（同车者）皆白首也.夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！"子奇治阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈（救济）贫穷，阿县大治，魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之.阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师.译文：子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。

不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。

凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。

5. 文言文《公输》的翻译

译文

公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，准备用它来攻打宋国。墨子知道这件事后，从鲁国出发，走了十天十夜，到达了楚国的都城郢都，拜见公输盘。 公输盘说：“先生您有什么见教吗？” 墨子说：“北方有个侮辱我的人，希望借助您（的力量）杀了他。” 公输盘很不高兴。 墨子说：“请允许我奉送给您十金。” 公输盘说：“我坚守道义，决不能杀人。” 墨子站起身来，拜了两拜，说：“请允许我说这一事。我在北方听说您制造了云梯，要用它攻打宋国。请问宋国有什么罪呢？楚国的土地有余而人民不足，牺牲不足的百姓去争夺多余的土地，不能算是聪明；宋国没有罪而要去攻打它，不能说这是仁爱；明知这样做不智不仁却不去劝阻（楚王），不能说是忠臣；去劝阻了然而没有成功，不能说是有能力。你遵守道义不杀少数人却杀多数人，不能说这是明白事理。” 公输盘被说服了。（理屈辞穷，心里不服。） 墨子说：“（既然这样）但是为什么不停止这事呢？（指攻宋这件事）” 公输盘说：“不行，我已经把造云梯的事对楚王说过了。” 墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？” 公输盘说：“好。” 墨子拜见楚王，说：“假如现在有这么一个人，舍弃自己华丽的车子，却想去偷邻居的破车；舍弃自己锦绣衣裳 *** ，却想去偷邻居的粗布衣服；放着自己的好饭好菜不吃，却想去偷吃邻居粗劣的食物。大王认为这是什么样的人呢？” 楚王说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子同破车子相比。楚国有云梦大泽，犀兕（sì）麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼、鳖、鼋（yuán）鱼、鳄鱼多的天下无比，宋国就像人们所说的没有野鸡野兔鲫鱼的地方。这就好像好饭好菜和粗茶淡饭相比。楚国有高大的松树梓树楩树楠树樟树（名贵木材），宋国却连多余的树都没有。这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王的手下攻打宋国，这种做法就和那些行为一样。” 楚王说：“好呀！虽然如此，不过公输盘给我制造云梯，我一定要攻取宋国。” 于是召见公输盘。先生墨子解下衣带当作城墙，用木片作为（防御的）器械。公输盘一连多次用了攻城的巧妙战术，墨子多次抵御他。公输盘的攻城器械用完了，墨子防御的方法还绰绰有余。 公输盘（虽然）屈服了，但他说：“我知道用什么方法来对付你了，我不说。” 墨子也说：“我知道你用来对付我的方法，我也不说。” 楚王（很迷惑）问其中的原因。 墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我。杀了我，宋国守不住了，于是就可以攻下。可是我的弟子禽滑（gǔ）厘等三百多人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国的入侵。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵抗者）。” 楚王说：“好吧。我就不攻打宋国了。”

6. 六年级这几篇文言文的练习和答案：涸辙之鲋.守株待兔.其父善友

1.涸辙之鲋的涸辙是什么意思

水干了的车轮印

2.守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

1、解释文中加点的词。

①兔走触株：株—— （树桩子）

②因释其耒而守株：释—— （放下）

③冀复得兔：冀—— （希望）

④因释其耒而守株：耒—— （种田用的农具）

2、下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（ A）

A、舌一吐而二虫尽为所吞

B、为人谋而不忠乎

C、始悟为山市

D、此何遽不为福乎

3、翻译下面句子：

①兔走触株，折颈而死。———————————— （一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死）

②兔不可复得，而身为宋国笑。———————————— （兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄）

4、回答下面问题。

为什么宋人不会再得到兔子？ （这个可以自己发挥了哦~）

甘蝇,古之善射者全篇翻译

甘蝇,古之善射者.........全篇翻译如下：

“甘蝇，古之善射者”文言文翻译:甘蝇是古代擅长射箭的人。出自《纪昌学射》，这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。

原文:甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫日:“尔先学不瞬,而后可言射矣。”

纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫日。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”

昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也;三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”

译文:甘蝇是古代擅长射箭的人。拉上满弓还未发射，鸟兽便都趴下了。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。飞卫说:“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。“

纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子。二年后，即使用锥尖刺眼皮，他也不会眨眼。告诉飞卫，飞卫说:“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”

纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，渐渐变大;三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断，告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说:“你掌握技巧了。”

春草明年绿王孙归不归出自哪首诗 春草明年绿王孙归不归出原文及翻译

1、春草明年绿，王孙归不归出处：《送别》。

2、原文：

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归。

3、翻译：

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

《陈涉世家》的翻译和注释是什么

翻译：

陈胜是，阳城人，字涉。吴广是，阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”

秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”

陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。

现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”

于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。”放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。

注释：

(1)世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。

(2)阳城：今河南登封东南。

(3)阳夏（jiǎ）：今河南太康县。

(4)尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。

(5)辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去，往。

(6)怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。

(7)若：代词，你，指陈胜。

(8)燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。

(9)二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。

(10)发闾左适（zhé）戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。适（zhé）戍，发配去守边。

(11)皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。

(12)屯长：戍守队伍的小头目。

《陈涉世家》【作者】司马迁 【朝代】汉

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”

乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

创作背景：

司马迁《史记·太史公自序》云：“桀纣失其道而汤武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。作陈涉世家第十八。”意思是说：桀、纣丧失王道而汤、武兴起，周失其王道而《春秋》一书问世。

秦失其为政之道，陈涉发起反秦义举，诸侯相继造反，风起云涌，终于灭掉秦朝。天下亡秦之端，始于陈涉发难。于是作《陈涉世家》第十八。

赵王畏秦 欲毋行翻译

“赵王畏秦 欲毋行”出自汉·司马迁的《廉颇蔺相如列传(节选)》。
原句的意思是：赵王害怕秦国，打算不去。
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。