柴门闻犬吠的下一句是什么（柴门闻犬吠）

本文目录

• 柴门闻犬吠
• “柴门闻犬吠”下一句是什么谢谢了，大神帮忙啊
• 柴门闻犬吠，下句是什么，能不能把全诗解释一遍
• “柴门闻犬吠”的下一句是
• 柴门闻犬吠的下一句是什么 柴门闻犬吠的下一句是风雪夜归人
• 柴门闻犬吠下一句是什么
• 柴门闻犬吠，（）下一句是什么

柴门闻犬吠

逢雪宿芙蓉山主人
朝代：唐代
作者：刘长卿
原文：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
参考翻译
译文及注释
作者：佚名
译文
暮色降临山色苍茫愈觉路途远，
天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外忽传来犬吠声声，
风雪夜回宿家的家人回来了。
注释
（1）芙蓉山主人：这里指作者投宿的人家。芙蓉山：地名，在今湖南省郴州市桂阳县。
（2）苍山：青山。
（3）白屋：这里说的是诗人投宿的贫苦人家的住所。通常房顶用白茅覆盖、或木材不加油漆叫白屋。
（4）犬吠：狗叫 。
（5）夜归：晚上归来。
（6）贫：清贫。▲
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参考赏析
鉴赏
作者：佚名
诗词大意
　　这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
　　后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
　　这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
反客为主
　　唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题颇大，通常的讲析很难令人信服。
　　主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。

“柴门闻犬吠”下一句是什么谢谢了，大神帮忙啊

• 风雪夜归人。 全诗是 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。 ----刘长卿《逢雪宿芙蓉山人》

• 风雪夜归人 全诗是 逢雪宿芙蓉山人 刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。

柴门闻犬吠，下句是什么，能不能把全诗解释一遍

逢雪宿芙蓉山
刘长卿
日 暮 苍 山 远,
天 寒 白 屋 贫.
柴 门 闻 犬 吠,
风 雪 夜 归 人.
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图.
前两句,写诗人投宿山村时的所见所感.首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚.“苍山远”,是诗人风雪途中所见.青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情.次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点.“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷.“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受.
后两句写诗人投宿主人家以后的情景.“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止.“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧.这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面.
这首诗历来解释不同,主要分歧是在对“归”的理解上.一种意见认为“归”是诗人的来到,诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处,如“宾至如归”一般.另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归.关键是诗人的立足点在哪里.前者,诗人是在“白屋”外,在风雪途中；后者,诗人在“白屋”内,或前两句在屋外,后两句在屋内.

“柴门闻犬吠”的下一句是

“柴门闻犬吠”的下一句是？

1.风雪夜归人

2.忽闻夜来香

正确答案：风雪夜归人

逢雪宿芙蓉山主人

作者：刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

柴门闻犬吠的下一句是什么 柴门闻犬吠的下一句是风雪夜归人

1、柴门闻犬吠的下一句是风雪夜归人。

2、《逢雪宿芙蓉山主人》

刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

3、《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。

柴门闻犬吠下一句是什么

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

释义：柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。

出处：唐代·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

原文如下：

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

译文：当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加贫穷。柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。

注释：

宿：投宿；借宿。

芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。

日暮：傍晚的时候。

苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。

扩展资料

一、创作背景

大约在公元773年（唐代宗大历八年）至公元777年（十二年）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。

二、赏析

上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。

此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。全诗四句，每一句都足以成为一幅独立的艺术画面，每个画面又都蕴涵着情与景对立统一的艺术韵味。

此诗在用词的音律上也颇有值得注意的地方，首句“日暮”是入、去，“远”乃上声，加上“苍山”的两平声，一句之中已构成平、上、去、入四声交错的声律之美，余下三句也大致如此，或平声中有阴、阳的变化，如“天寒”、“归人”二字；

仄声中有上、去的变化，如“犬吠”、“雪夜”，及尾字中的“远”与“吠”，遂使此诗在自然吐纳之中，极富高低错落、抑扬顿挫之美。

柴门闻犬吠，（）下一句是什么

下一句是：风雪夜归人

【出处】《逢雪宿芙蓉山主人》——唐代：刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

【译文】当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加贫穷。柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。

扩展资料

1、《逢雪宿芙蓉山主人》创作背景

大约在公元773年（唐代宗大历八年）至公元777年（十二年）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。

2、《逢雪宿芙蓉山主人》鉴赏

“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。